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2015年第4期 海南师范大学学报(社会科学版) No．42015 第28卷 JOURNALOFHAINANNORMALUNIVERSITY GeneralNo．154 (总154期) (SocialSciences) V01．28 论文学的人民主体性 张 炯 (中国社会科学院文学研究所，北京100732) 摘要：论文针对文学只与少数人有关的片面观点，提出人民才是文学存在的主体，并对文学人民主体性的内 涵和理论根据、文学人民主体性的复杂历史表现以及社会主义为文学人民主体性开辟了新的时代等内容进行了深 入论述。 关键词：文学；人民；主体性 中图分类号：1021 文献标识码：A 文章编号：1674—5310(2015)一04—0001一06 和愿望总为历代作家所关切、所描写。人民不仅是 问题的提出 历史的主要创造者，也是文学艺术的主要创造者和 主要接受者。文学艺术作为人类的精神财富，归根 曾有种观点，认为文学只与少数人有关，是少 结底是属于人民的。文学被人民所接受并满足人 数人在创作，也只供少数人观赏。这种观点不能说 民对艺术美的需求，才获得自己的崇高价值。我们 完全没有根据，但从文学史上全面来考察，我以为 正是在上述涵义上来认识文学的人民主体性，也是 这种观点是片面的。因为，历史事实表明，文学并 在这个涵义上，我们认为人民主体性是文学的本质 非与大多数人无关，相反，人民才是文学存在的主 特征的一重要层面。 体。文学的人民主体性是文学理论的一个重要命 我们的上述认识，是从马克思主义的历史唯物 题。它关系到文学如何对待人民大众，文学为什么 主义原理出发的。 人服务，文学是否表现人民的生活，人民的心声、意 根据历史唯物主义，人类的历史尽管经历了原 志和愿望，文学创造过程中人民起过什么作用并将 始氏族社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、 继续起什么作用等问题的探讨。 社会主义社会等不同的社会形态，在历史进程中， 今天，就这个问题，我讲三层意思：(一)文学人 人民的涵义虽然有变化，但人民群众的活动始终构 民主体性的内涵和理论根据；(二)文学人民主体性 成整个社会生活的基础。任何时代，人民都是社会 的复杂历史表现：(三)社会主义为文学人民主体性 成员中的绝大多数，并成为推动历史前进的主要力 开辟了新的时代。 量。如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世 界历史的动力。”… 一、文学人民主体性的内涵和理论根据 人民创造历史体现在三个层面：第一，人民作 为社会物质财富的创造者，为精神财富的创造提供 所谓文学的人民主体性，指的是文学的创造主 了必要的物质前提。如恩格斯所指出，“人们首先 体、表现主体和接受主体都离不开人民。尽管文学 必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、 与人民的关系在不同时代并非完全一样，但总体而 宗教等等”。[23人类历史首先是物质资料生产发展 论，文学与人民存在密切的联系，人民的命运、心声 的历史，人