马克思人道主义的哲学解读.pdfVIP

SOClALSClENCE 【马克思人学研究】 马克思人道主义的哲学解读 崔秋锁 (摘要]对科学发展观“以人为本”理念的深刻把握，依赖于对马克思人道主义的正确理解。人道主义有 理论形态和实践形态之分，前者代表着一种哲学思想或哲学理念，后者则表现为一种道德原则和伦理规范。马 克思的人道主义是世界观、历史观、价值观和伦理观的内在统一。在内容上，它是一种关于人的存在、本质、地 位、作用、价值和意义的哲学理论；在本质上，它则是一种坚持“以人为根本”的人本思想。“以人为根本”是马克 思人道主义的核心理念，人本思想则是对马克思人道主义实质内涵的理论揭示。马克思的哲学变革实现了哲学 范式的根本转换，因而使其人道主义既超越了传统的人道主义，又与现代西方人本主义有本质区别。马克思的 人道主义及其“以人为根本”的核心理念，是现实的、实践的、具体的。作为一种价值观和伦理观，它主要意味着 以从事实际活动的现实的人为主体、中心、出发点、目的、价值标准和评价尺度等；作为一种存在论亦即世界观和 历史观，它主要是强调以现实的人及其实践活动为根基、本源、本体、根据、前提和基础等。马克思的人道主义及 其“以人为根本”的哲学理念，实际上构成科学发展观以人为本理念的思想前提、理论基础和观念根据。深刻理 解科学发展观之“以人为本”理念，必须回归马克思的人道主义及其“以人为根本”哲学理念。 [关键词]马克思；人道主义；“以人为根本”；人本思想；价值观；存在论 [作者简介]崔秋锁，1952年生，哲学博士，东北师范大学马克思主义学部哲学学院教授，博士生导师(吉林 长春130024)。 [中图分类号]B018[文献标识码]A(文章编号]1001—6198(2014)02一0011—10 近年来国内对科学发展观“以人为本”理念的 意识形态和唯心主义，是一种受旧哲学影响的不成 阐释和讨论，使问题本身在更深层次上转向对马克 熟的思想和应当被抛弃的过时理论；有的则认为它 思“人道主义”的研究和探讨。事实上，两者之间 在实质上是对包括费尔巴哈在内的传统人道主义 密切相关。在同一思想谱系意义上可以说，后者构 之否定和超越的产物，是马克思自己理论创造的结 成前者的思想前提、理论基础和观念根据，而前者 果，是马克思哲学不可分割的重要组成部分。然 则是对后者的一种思想继承、发展深化和现实体 而，如何评价和怎样对待马克思的人道主义，这本 现，因此，对科学发展观“以人为本”理念的深刻理 身并不是一个孤立问题，它根本上取决于对马克思 解和理论把握，最终取决于对马克思人道主义的正 人道主义本身的科学认识与正确理解。就是说，我 确认识与合理评价。在前提和基础意义上说，后者 们需要探究和弄清：到底何为马克思的人道主义? 是对前者的一种思想追问和理论探讨。 其理论实质与核心理念是什么?它仅仅代表着一 然而，究竟应该怎样认识与评价马克思的人道 种价值观和伦理观，还是同时意味着一种世界观和 主义，却是在国内外学界长期存在争论的历史理论 历史观?如果说它本身是世界观、历史观、价值观 难题。这种难题首先表现在学者们对马克思的人 和伦理观的统一，那么它与传统的人道主义和现代 道主义存在根本不同的评价和截然相反的态度：有 西方人本主义之间又有何区别? 学者认为它在本质上属于旧人道主义范畴，是一种 这里所涉及的问题，已不仅是对马克思的人道 11 主义之实质、核心与内涵的理解问题，而且关系到 道主义，就是说，它内在地包含着相互关联的两个 如何评价马克思的人道主义之地位、价值和意义的 不同方面的内容。一方面，它包含着关于“人的存 问题，同时关涉到怎样理解和