良知的召唤,道德的救赎.docVIP

良知的召唤,道德的救赎 　　我之所以给文章拟出这样一个标题,是因为这部戏让我们面对了一次人生的大课题,或者说给我们出了一个道德的难题。它真实地传递出生活中最普通最重要的道德信息,它尖锐地批判了最常见最不经意的认知错误。它还以自己的剧场效果证明了,即使是小制作,也同样能表现大课题。于是,沉重与动情便合成一种震撼力。于是,《保姆》使我想到“保姆”现象,并产生了一系列思考。 　　前不久,在一次出差过程中有幸观看了某剧团演出的现代小戏曲《保姆》,戏还没有看完就有了要写点感想的冲动,这不仅因为我是一个从事舞台艺术的演员,更因为这出戏的确深深地打动了我。这位母亲的无比宽容、无比慈祥的形象,加之演员非常生动而有分寸的、简直无可挑剔的表演和委婉的唱腔,以及流畅而又活泼的唱词,使我一边看戏一边落泪。我被这出戏征服了,几天后在给别人讲述剧情的时候,我仍然激动得不能自已。 　　剧中的儿子全保为了保全婚姻而不惜委屈(折磨母亲,给母亲带来锥心般的痛苦)母亲而撒了一个无父无母的弥天大谎。不论理由多么冠冕堂皇,也不论健在的母亲对这个理由多么自愿地承受――在她眼里儿子的婚姻是高于一切的大事,她愿意承受任何委屈,编造这样的谎言都是一种罪过。它所掩盖的是一种道德伦理的沦丧,一种良知良心的泯灭。正是在这个问题的深处,它所爆发的悲剧力量不停地撞击着观众的心胸。最后给观众心灵慰藉的是,真实而虚拟的剧情终于引发了全保及其媳妇玉莲的感情爆炸,在三年的故事即将结束的时候,他们找回了良知,也找回了新的自己。剧情戛然而止。我们希望在这样的感情爆炸之后,能在这片道德与伦理的废墟上建立起良知与良心的美丽宫殿。 　　剧情中的不同角色,经历着不同的心路历程,全保母亲的艺术感染力,令观众也经历了同样的心理历程。剧场里似乎有一个道德的幽灵在徘徊,我们无法回避它的逼视――它在责问我们懂得爱戴父母吗? 　　世界上最伟大的爱是什么?三岁孩童都知道那就是母爱。但是,每个孩童都会长大,长到懂事的时候,他们便会发现,他们与外婆家的关系更亲密些,也会发现父亲母亲在亲情关系上存在不能互容的分歧,再后来更发现了并不是每个人都能报答伟大的母爱。到了长大成人,男孩子到了身为人父之后,他们也会重复父辈对母爱的隐蔽的回报方式。伦理观念与表达方式的冲突在无奈地延续着。于是,一代又一代都存在着的社会现实,塑造了一个广义的妇女形象――她们成为一个最懂得爱戴父母的群体。于是,城市公民开始修正传统的重男轻女的观念,开始普遍认识并把生一个女孩看作是自己晚年幸福的寄托。《保姆》的批判性就在于,它让人们更加确信这个现象的普遍以及男人们的无奈。 　　近年来,应该说具有一定艺术水准的戏剧作品并不少,包括电影、电视剧。《保姆》让我们每一个观众都感到羞愧,感到自己的身上或多或少存有全保和玉莲的影子。我们的社会已经到处充满了麻木,是因为我们这些追名逐利的现代人对于亲情的漠视,是因为我们认为道德的责任会阻碍获得幸福的机遇而宁愿麻木,抑或我们已经默默承认了自己的不孝并非常适应了。道德沦丧与良知泯灭或许正是由此开始――一个儿子连对母亲的孝道都不能尽奉而且不能并不敢自责,那我们还能指望整个社会的道德提升吗?《保姆》绝不是仅仅对男性道德的指引和呼唤,我们每个人(不论男人还是女人)都需要反省和忏悔。 　　剧中人全保夫妻有意犯下的道德错误,折射出现实生活中的你我他,我们许多人不也在犯着同样的过错吗?我们可能还没有像他那样为了娶回一个媳妇,而违心地编造了一个弥天大谎,我们可能还没有像他那样三年不敢公开自己的亲妈,但是我们作为儿子、儿媳敢说对母亲、婆婆问心无愧吗? 　　是的,剧情所传达的关怀,表面上仿佛有一定的性别指向,其实是包括所有的人。直观地看,受到道德谴责的、受到伦理关怀的似乎是男主人公全保,他是属于主观过错;媳妇玉莲虽然也有道德责任,但属于非主观错误。稍有文学常识的人都知道,文学的思想性一般是呈辐射状,每个观众或读者都可以从各自的角度各自的判断看到不同的意义。在此我不想就妇女至上主义思潮发表议论,但女性作为社会群体的一分子也自然有她的责任。全保的屈从与错误应该说与妻子、岳母所设定违背常情的荒唐规则,以及母亲违背伦常的姑息容忍都是相互关联的。这戏不只是一部有生活的戏,它更是一部有体会、有思考的戏,它渗入了创作者在这个问题上的体会和积累,更反映了创作者长期体察生活的所得,是一种发自内心的道德感悟。 　　责任编辑 王庆斌 3