苗年初一在榕江.docVIP

苗年初一在榕江 　　风行者，乃多彩民族风的游行、旅行。 　　中国是世界上最多民族聚合的大家庭，自然也就是地球上民族文化风情最多资多彩的地方。 　　享受世界、中国多彩民族文化风情的盛宴，让我们就从藏在地球腰带大山深闺中的苗族风情开始吧！ 　　 　　 冬天的都市，乏味枯燥冷漠得让人昏昏欲睡，天空、马路、高楼甚至匆匆忙忙地赶着上班的人们的脸都是灰色僵硬冷漠的。 　　去山里看看吧，黔东南大山深处“以十月为岁首”纪年的苗族山寨的初冬，正是五谷入仓、欢庆丰收的“吃新”日子，也是他们一年中最快乐最狂放最喜庆的日子。 　　 　　榕江加簸，这个小得在地图上找不出任何标记的苗寨，让我们在灰色的冬季意外地收获了一份绿色的喜悦。 　　从省城贵阳出发，上贵新、凯麻高速公路，经凯里，过雷山县城，翻越远近闻名的雷公山，便是榕江县和雷山县的交界处。 　　在绕山盘旋的公路上行驶，不知道是远处的大山在旋转，还是我们自己在旋转。车子在丛林中穿插，好几次“山重水复”，以为到了路的尽头，却又在翻了个坡转了个弯之后“柳暗花明”…… 公路始终执着地向着大山腹部延伸。 　　随着山路的越来越险，满山遍野的绿浓重地迎面扑来，感叹着黔东南苗山植被的完好，我们的车小心翼翼地穿越重重叠叠的绿，向目的地加簸疾驰。 　　驴友游虫一边熟练地驾着车，一边为我们讲解路边的岩石、桥梁、古树上贴满了纸钱的来由。 　　还未到加簸，已闻到浓浓的年味。 　　 　　加簸 　　 　　将近傍晚6时，我们到达了加簸。 　　“加簸”是苗语“苗族人聚居地”的意思，还有个汉名叫“长吉”村。 　　寨子里聚居着100多户“短裙苗”，有400多口人。 　　他们的房屋原来修得很密集，是1985年的一场大火，毁了全寨几乎所有的财产，苗胞们在灾难中变得聪明起来，吸取教训，分散开来居住，粮仓建在寨口距离住房较远的位置，即使再遇到火灾，也还有一口饭吃。因此形成了现在散落在几个山坳的格局。 　　车刚在寨口的场坝停下，几位汉子和一群小孩好奇地围过来，眼里毫不掩饰地流露出惊讶、新奇和探究。驴友蓝月亮掏出随身携带的糖果分给孩子们，这帮小孩很快就不再怯生，围着我们开心地嘻笑打闹，抢着看我们的相机里“装”进去的“自己”。 　　汉子们则热心地告诉我们，要找的李文耀很快就会回来。 　　我们趁机观赏着这个藏在深山里的苗胞驻地。 　　寨子周围是茂密的森林，四周山峦起伏，寨口一丛丛修竹青翠碧绿，数十棵高大笔直的“红豆杉”威风凛凛地挺立寨口，是加簸的“护寨将军”，也是他们的“风水树”，没有任何人敢随意砍伐。 　　吊脚木楼层层叠叠，鳞次栉比。空气清新得像刚洗过。 　　李文耀闻讯赶来，高兴地招呼我们。山寨平日里很少有来自城市的客人，今天竟然迎来了我们这几个“开着小轿车来的客人”！ 　　放下行李后，李文耀带我们到芦笙队长的家里吃晚饭。 　　好客的主人热情地拿出自家酿的散发着醇厚浓香味道、入口甘甜的米酒，按照苗家的规矩，端起一大碗酒来敬我们。我们没有拒绝苗胞们的热情和坦率，仰着脖子一饮而尽，距离在这碗米酒中拉近、消失。 　　酒至半酣，主人乘兴唱起了悦耳动听的苗家祝酒歌： 　　“你是哪个山沟冒的水？ 　　你是哪里来的客？ 　　你先给我们说一声， 　　大家好来唱首歌……” 　　苗家人历来“无酒歌三日，有酒必有歌”，酒用来招待客人自不必说，喝酒当然要唱歌。不同的场合有不同的歌。苗族有自己的语言，山歌是他们文化传承的载体，也是苗族历史的见证。他们用山歌诉说悲喜哀怒、用山歌传递他们的爱恨情仇。 　　此刻，苗胞们歌声婉转曲折，曲调悠扬，浸透着酒香和喜悦。我们不知不觉中喝了不少酒，醉了…… 　　 　　“唧担” 　　 　　睡梦中，迷迷糊糊地听到尖锐的猪叫声，惊醒后，想是已经有人家开始杀年猪了，赶紧翻身起床，抓了相机跑出去。 　　场坝上，一头200多斤重的猪已经被“干掉”了，男人们正忙着清理猪内脏。 　　苗年延续的时间在各地不尽一致。有的村寨五天、九天，有的村寨过十三天，但均取单数。 　　每年阴历十月上中旬的卯(兔)日是苗年初一，前一天寅（虎）日，则是苗家的“大年三十”。虎克猪，因此年三十是杀猪的好日子。条件宽裕点的人家都要杀猪、蒸糯米饭，打糍粑。 　　年三十这天，不等天亮，各家就要把已做好的热饭菜先“唧担(苗语：敬祖先的意思)”。 　　“唧担”的仪式非常隆重：把最好的大碗酒大块肉、腌鱼、糯米饭摆在火塘边的地上，在炉前点上香烛，由家里地位最高的成员（一般是德高望重的家长）主持，一边用苗语念着祈祷的吉祥话，一边把酒撒在炉前地上，然后烧一叠纸钱，全家虔诚地向祖先祷告鞠躬。 　　据说有此仪式，祖先才肯吃。 　　仪式完毕后，村长告诉我们，他刚才是在告诉已经成为神灵的祖先：今天过年了，请祖先们也来一起