“‘90 后’ 大 学 生” 党 建 工 作 的 创 新 研 究.docVIP

“‘90 后’ 大 学 生” 党 建 工 作 的 创 新 研 究 　　摘 要： 如何进一步发挥高校党组织在大学生思想政治教育中的作用，使大批优秀大学生积极向党组织靠拢，从而培养出符合要求的社会主义事业的建设者和接班人，永葆党的先进性，是高校党组织面临的重要工作任务。其中面对新生代为培养发展对象，深入开展“‘90后’大学生”党建工作的创新性研究已经迫在眉睫。本文分析了“‘90后’大学生”的群体特色，提出了“‘90后’大学生”党建工作的创新措施。 　　关键词： 高校党建工作 党支部 “90后”大学生 　　 　　2008年9月，我国高校迎来了90年代出生的学生。霎时间，“90后”以大学生的崭新身份出现在人们的视野里，公众对“90后”的评价也铺天盖地而来，但多为负面评论。这一群体已经引起了社会的广泛关注与深入思考。不久的将来，“90后”势必将成为高校大学生的主导力量。基层教育工作者、一线党组织建设者，必须与时俱进，开拓创新，面对新生代为培养发展对象，深入开展“‘90后’大学生”党建工作的创新性研究已经迫在眉睫。［1］ 　　值得注意的是，本文中研究的主体是“‘90后’大学生”，而非“90后”这个更为广泛的群体。因此，通常意义上对于“90后”的看法并非普遍适用于这个群体。 　　一、“‘90后’大学生”的群体性特征 　　有数据表示：“90后”青少年的典型特点为：平均智商高于以前的同龄人，好奇心强，接受新生事物能力强，自我个性张扬，激励表现得与众不同；对网络十分依赖，受到大量信息的包围，信息和知识丰富；内心有时较为空虚。及时准确把握和研究“‘90后’大学生”的特点，对加强大学生思想政治教育，不断完善大学生党建工作有着重要意义。［2］ 　　1.“‘90后’大学生”的政治思想形成背景。 　　改革开放三十年来，社会主义市场经济的发展对我国政治、经济、文化和社会生活都带来了深刻的变革。每个时代都会留下那个时代特有的烙印。在中国社会繁荣发展的背景下成长起来的“‘90后’大学生”确实有着不同于“70后”、“80后”的群体性特征。“‘90后’大学生”成长于信息时代、网络时代，生活在开明自由的环境。个性偶像、流行风尚等各种新事物层出不穷。在家庭小环境里，作为独生子女的他们往往是父母的中心，享受着尽可能丰富的物质产品，接受过良好而开明的早期家庭教育。 　　马克思主义认为，信仰问题不是单纯的精神问题，而是现实的社会问题。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的大环境、大背景下，当代大学生思想政治状况的主流是好的，其思想发展和价值取向反映了当今时代和社会的特征。但由于他们生长在价值观念迅速变化的年代，特别是受社会生活中积极与消极、美好和丑恶、文明与愚昧、传统与现代、东方与西方、先进与落后、规范与不规范等矛盾冲突的影响，大学生的思想、思维结构，以及价值观念容易发生裂变，产生困惑，甚至偏离正确的前进方向。 　　2.个性独立，自主意识强。 　　据“90后”个性的调查显示：改革开放以来，在“实践是检验真理的唯一标准”讨论的影响下，青少年的怀疑范围和重新检验问题的积极性大为增加。在真理讨论趋于成熟并深入人心的20世纪，90年代成长起来的“90后”更习惯于自己经过亲身重复的实践认识过程来接受前人的实践和结论，而不是直接接受。他们自我选择性极强，很少对某种价值观盲目认同，趋同意识很淡。他们喜欢自主展示思想，通过争论和碰撞形成观点，积极摸索新的思路和方法，不喜欢教条式的灌输和死板的教学模式。他们思想开放、勇往直前，有激情、有抱负，也勇于接受挑战。而在这种浓烈的个性之下，张扬、任性、依赖性强、以自我为中心、不懂得关心他人、创意有余而做事浮躁、自尊自我同时心理脆弱等缺点昭示了他们尚未成熟的心智。 　　3.理想信念和价值追求取向日趋功利化。 　　青年学生尤其是“90后”大学生的思想观念、理想信念、人生价值观还没有完全成型，正处于调整和重构当中。在多元文化的冲突下，有些人在价值判断和选择中没有表现出足够的警醒状态容易受到社会不良文化舆论、消极思想观念和低品格价值观念的影响，尤其是受中国改革开放以来，甚嚣尘上的实用主义思潮的影响，很多人把真理归结为有用的、效用的或盈利的成功。“‘90后’大学生”聪明、机灵，但也精明，他们强调生活、强调行动、强调效果，重视“投资”所能获得的“收益”。甚至于把入党功利化，将其视为将来就业的一项筹码。 　　他们在强烈的文化碰撞中心理上盲目且浮躁，失去了自我，失去了精神和信念的追求与期望，丧失了我国主流的理想信念和价值追求，从而离社会主义核心价值观愈来愈远。 　　4.诚信意识淡漠，知行不统一。 　　大多数学生具有较高的道德认识水平，期望自己，以及周围的人是都具有良好道德情操和修养的人，但也有很