基于需求层次理论培育寒门学子的主观幸福感.docVIP

基于需求层次理论培育寒门学子的主观幸福感 　　摘 要: 主观幸福感指个体根据自己设定的标准对自身生活质量做出的整体评价。随着高校扩招,寒门学子成为关注的群体,尤其是他们的主观幸福感也成为重要的关注点。目前很多研究主要集中探讨通过净化社会大环境,优化资助体系,以及培养健康人格等外在因素的努力来提升学生群体的主观幸福感,但对学生作为个体的内在需求探讨得还不够。本文借助马斯洛的需求层次理论对培育和提升寒门学子主观幸福感进行探讨。 　　关键词: 需求层次 寒门学子 主观幸福感 　　 　　在心理学上,主观幸福感(SWB)主要指个体根据自己设定的标准对自身生活质量所做出的整体评价,包括情感和认知两方面(郑雪,2004:235)。随着高校实行扩招和助学政策,贫寒学子有了更多的受教育机会,寒门学子也成了高校中值得关注的群体。党和政府高度重视高校寒门学子助学教育。《高等教育法》提出“家庭经济困难的学生,可以申请补助或者减免学费”“国家设立高等学校学生勤工助学基金和贷学金以对家庭经济困难的学生提供帮助”。同时也高度重视寒门学子的励志教育,力求在实际的助学工作中能够达到“扶贫”与“扶志”相结合。但既有的研究表明,由于家庭经济收入少、社会关系狭窄及价值取向错位等多方面因素使得家庭经济困难大学生群体整体心理健康水平较低,他们比普通大学生更容易产生心理问题,如自卑、人际敏感、焦虑等,甚至产生敌意报复等严重心理问题。目前很多研究主要集中探讨通过净化社会大环境、优化资助体系及培养健康人格等外在因素的努力来提升学生群体的主观幸福感,但对学生作为个体的内在需求探讨得还不够。因此,本文将从马斯洛的需求层次理论研究如何提升家庭经济困难学生群体的主观幸福感。 　　一、需求层次论与主观幸福感的联系 　　美国人本主义心理学家马斯洛从个体心理结构的角度提出的需求层次理论将人的需求划分为五个层次,其排序为:生理需求―安全需求―交往需求(社交的需求)―尊重需求(自尊的需求)―自我价值实现需求(成就的需求),并且由低向高排列呈金字塔结构。当人们低层次的需求得到满足后就会有高层次的需求出现,直到个人价值得到充分体现,达到自我实现的境界,这时的幸福才是真正的幸福体验,马斯洛称之为“高峰体验”。虽然五种需求层次是由低到高逐级上升的,在同一期需求有多种,但是总有一个需求是占主导地位。不同人达到了他们的需求层次就会有幸福感。根据王俊秀从人本主义心理学的角度解读构建社会主义和谐社会的思路,“全体人们各尽所能、各得所需而又和谐相处”的社会就是满足人民群众多层次需求的社会。 　　从马斯洛的需求层次理论来看,幸福具有层次性。幸福与人的需求关系紧密,人的需求呈现层次性结构,一般来说会从较低层次向较高层次发展,相应地幸福也会构成一个逐级递进的层级。马斯洛的需求层次论,强调需要和动机的内在驱动力,突出了人的能动性,同时也注意到社会因素对人的需要和动机实现的影响。需求的意识包括欲望属于心理范畴,但需求的实现过程属于行为范畴。因此幸福具有实践性,亚里士多德认识到了幸福的实践性质,认为幸福是获得的而不是以自然的方式达到的。在高校家庭经济困难学生工作中,就要求对于他们的幸福感培育工作要给予更多的关注和采取相应的策略,培育和提升他们的主观幸福感。 　　二、需求层次理论下寒门学子幸福感缺失之原因 　　首先,经济给付不足及主观上物质需求攀比化造成生理需求的无法满足或感觉不满足。贫困有两个维度,客观上贫困是一种物质缺乏的状态,而主观上贫困是个体针对这种物质缺乏状态的感受(谢守成,2005:83)。根据贫困的维度,家庭经济困难生的生理需求的程度也有两个维度,客观上是一种由于家庭无力支付学生在校期间的经济状况而造成的物质缺乏。主观上的生理需求更多的是一种由于当今时代科技迅速发展,物质条件日益丰富,同学们更多追求物质的丰盈与多样性的对比所造成的贫寒学子的心理上巨大的落差感。在春秋时期,孔子曾赞其弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”通过颜回的例子我们可以看出,经济上的满足并不是提升家庭经济困难生幸福感唯一的直接原因。收入只在满足人们先天需要的范围内对幸福感起作用。(Veenhoven,1995)。 　　其次,孩子成长过程中父母大多时间“缺席”造成寒门学子心理安全感缺失比较严重。父母是孩子的第一任老师,父母的关爱、品德及教育思想和教育方法等都会对孩子的幸福感的形成产生极大的影响。父母的庇护与引导会给予孩子重要的心理安全感。然而大多数贫寒学子的父母迫于生活压力而常年在外务工,并且由于经济和受教育程度等限制与孩子交流不多等都造成了在家庭教育中的父母“缺席”现象。并且,“穷人的孩子早当家”,大多数寒门学子因为想通过自己学习上不断的进步回报父母,对父母只是报喜不报忧,往往承担了