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婺源：心中流淌的音乐 　　 　　婺源多山，多水，村庄的总体布局上也强调“天人合一”，那种依山傍水的和谐美，总是不断对我的心脏制造冲击。 　　到婺源去！这是近两年来小资和旅友们的共同口号。随意进入一个旅游论坛，都能发现有网友在打听去婺源的信息。婺源，在西藏、凤凰、丽江、周庄之后，成了小资们新的“世外桃源”。去婺源游玩，已成为时尚的文化之旅。 　　早上6点左右，终于被一路颠簸的依维客搞醒，透过车窗，放眼望去，氤氲的雾气中，一团团的绿色扑面而来，风动，掀起层层绿浪，不时有嫩黄的稻田点缀其中，碧水如带，波光盈盈。依山傍水中，一栋栋青瓦白墙的建筑忽然逼迫眼前，让人眼前一亮。这一亮不打紧，古徽州的婺源民居那种透着灵气的秀美，让我产生了从未领略过的激动。 　　就在这样的半睡半醒之间，西南的乡景擦肩而过。 　　 　　 　　小桥流水 　　 　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（――马致远《秋思》） 　　“坑”在赣中就是溪的意思。走过一段土路，在一湾溪水的怀抱里，就是秋口乡李坑，据说，建村于北宋年间，为南宋乾道三年武状元李知诚故里。 　　村头几棵大榕树，溪水流淌而过。直走过去，几座水泥桥横卧水上，桥下几个农妇在洗菜洗衣。 　　李坑的风格主要是明清民居风格，是一组集赣中民居之精华，融木雕、石雕、砖雕、彩绘为一体的经典建筑群。这里的祠堂、民居均青石基脚，马头山墙，天井厅廊，水磨石库门坊。信步走进一家祠堂，名字叫“春蔼堂”，空荡荡的天井里，只见来者，不见古人。 　　李坑的另一特色建筑是“铜绿房”，据说是一做铜绿生意的商人发迹后所建。门坊高耸，正门有一巨大影壁，有门，但只在喜庆日子才开。里面空间甚大，有三个连环天井，但是光线昏暗，只得走马观花过一遍。 　　李坑是个不大的地方，但青瓦粉墙，青石铺地，小桥流水，处处透着平易、隽永的亲切。沿着石板路，在一群乡村顽童的簇拥下，看了李知诚的故居，走马观花，在后院看到那棵500年树龄的紫薇树，树兜、树枝看似枯萎，用手轻挠树皮，枝叶像痒痒一般轻摇不已，很是好玩。出院，过桥，有一“蕉泉”，据说是李知诚一剑插出来的，泉水清冽，引得大家狂灌不已。 　　 　　鬼斧神工 　　 　　又是一年芳草绿，依然十里桃花红。（――理坑《云溪别墅》） 　　不管是李坑、上下晓起、延村思溪，还是沱川理坑，赣中民居的独特风韵，都令人感叹不已，更会因一些细微之处的巧夺天工而驻足。其中最给我以震撼者，当属沱川理坑。 　　理坑村口有一“理源桥”，上面有几个眉批，分别是“山中邹鲁”“理学渊源”“笔锋兆汉”。还没有进村，便感觉孔夫子放屁――文气冲天。 　　村里有两座桥，值得一写，第一座叫“百子桥”，当地已婚妇女都要上去走一走，第二座桥叫“添孙桥”，形状像一倒着的元宝，暗喻人丁兴旺，富贵双全之意。关于中国的生殖文化，村里随处可见，比如石榴雕刻什么的，但这种气氛被一句刷在墙上的“见证怀孕，持证生育”的计划生育口号冲击得荡然无存。 　　官一村，商一落。理坑就是官家聚居地。与世隔绝的弹丸之地，竟有数十家官宦人家，而且大以余姓为主，除了用官官相卫解释外，也只有解释为地杰人灵了。有明朝天启年间吏部尚书余懋衡的“天官上卿府第”，有明末广州知府余自怡的“驾睦堂”，有清初兵部主事余维枢的“司马第”。他们的门面一律为石库门，水磨青砖。由于“驾睦堂”是奉旨敕建，故而门楼为五凤状，三重，大门侧嵌一方形柱子，有“中流砥柱”之意，一般人家是不能用的，据称是宅的最高形式，里面还有一块石雕，上面刻着“圣旨”二字，至今仍模糊可辨，而门楣上却是一行“农业学大寨”，令人诧异。 　　理坑古建筑有前堂后堂先后序列者，有数十户连片者，“九世同居楼”应该属于后者。迈进水磨青砖的石库大门，曲径通幽，来到大厅“治裕堂”。门窗上小檐飞翘，天井仍是四水归堂，供桌上摆着“终生平静”――一面镜子，一个水瓶。赣中古建的每栋建筑都明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。 　　理坑最后的驻足地是“云溪别墅”，是云溪先生余纯烈的故居，门口一副对联：又是一年芳草绿，依然十里杏花红。 　　可惜的是，理坑许多人物雕刻的脸部被暴力铲去，主人说是“文革”红小兵的手笔。这些古建，经历了百年沧桑，没有毁于风雨，却毁于人为，不能不说是造化弄人。 　　 　　 　　廊桥卧波 　　 　　江城如画里，山晓望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。（――李白） 　　彩虹桥位于婺源第一大镇――清华镇上游。彩虹桥初建于宋，据传闻：桥落成之日，有彩虹悬与蓝天，天上地下，双景媲美。 　　蓝天碧水衬托下，红色的彩虹桥横卧水上，倒影荡漾，风情万种。桥长140公尺，宽7公尺，上有廊亭，与桥相当。桥墩全用青石砌成，前端呈尖嘴状，俗称“燕嘴”，