普宁寺里觅古踪.docVIP

普宁寺里觅古踪 　　7月15日到承德的普宁寺，正赶上一个大热天，天气预报说有35摄氏度。这里人多，加上没有一丝风，游客手中几乎都拿着一瓶水。有人自觉不自觉地问：“这避暑胜地怎么这么热啊？”当地导游说，你是从东北来的，自然感到热，要是从北京来这里就相对感到凉爽一些了。总之热与不热都是相对的。到这里主要是看山野情趣的古式园林建筑，感受它所代表的大清王朝几百年前的兴盛，到此一游，就不虚此行。 　　我们早8时赶到普宁寺时，门前早已排着长队，依次前行。进入剪票处是一座宫殿，殿内左右各供奉着一位天神，即“哼哈二将”。他们手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威状。剪票入内就进了北方的佛国胜地。刚一踏进山门，我们就立刻被迎面袭来的浓郁的佛教氛围所感染了。只见寺庙内烟雾缭绕，僧侣诵经的声音不绝于耳，上香求佛的人比比皆是。 　　 　　 　　一 　　 　　普宁寺俗称大佛寺，因为寺中有一尊世界上最大的木雕观音菩萨。普宁寺于乾隆二十年（1755年）动工，历时4年建成。普宁寺是仿西藏三摩那寺（又称桑鸢寺）建造的。普宁寺属黄教格鲁派寺庙。它建筑在山坡上，坐北朝南，在平台上建起了寺庙。普宁寺的平面布局明显的以一条中轴线贯穿，主体建筑都以中间的主殿大雄宝殿为界，前半部分是汉族佛教寺庙样式，而后半部分则具备桑鸢寺的基本特征。大佛比例匀称，衣纹潇洒流畅，雕饰细腻，是当今世界上最高大、最重的一尊木雕佛像，是中国乃全世界佛教艺术史上罕见的杰作。 　　为什么要在此修建寺庙呢？在当地百姓中流传着一段家喻户晓的传说。 　　相传建寺前，这里原是一座王府，王府的王爷对穷人狠毒苛刻，别说是被他敲诈勒索重利盘剥的人恨他，就是百十里开外的人，也没有一个说他好话的。 　　有一天，下着瓢泼大雨。雨中，一个乞丐摇摇晃晃奔王府而来，没等通报便闯进府中。这时候，王爷正在饮酒作乐。他一见满脸污垢、衣衫褴褛的乞丐进来，便勃然大怒，立刻下令家丁将这个私闯王府的要饭花子拿下。众家丁刚要动手，那乞丐不慌不忙施礼道：“我已三天没曾用饭，请王爷慈悲周济。” 　　那王爷恶狠狠地说：“凡私进我王府者，有钱的可以赎回，无钱的打死勿论。” 　　 　　乞丐哀求说自己身无分文，又举目无亲，求王爷大发慈悲，饶其性命。王爷听后更是凶相毕露，命家丁将其拿下，打死喂狗。 　　谁知那乞丐非但不害怕，反而哈哈大笑，在家丁围攻下转身奔向后厅，进厅后便把王爷那些不义之财的古玩珍宝砸个稀巴烂。王爷和众家丁将他围住举刀欲砍之际，只听那个乞丐喊了一声：“长！”刹那间，乞丐迎风变成一个42只手臂的巨人，每只手各执一件法器向众家丁和王爷砸去。随着王爷和众家丁的惨叫巨人冲破围顶，越长越高，越长越大，终于化为一尊大佛。 　　方圆百里的老百姓闻讯后，都纷纷前来拜佛，并说那王爷得罪了天神。天神变为乞丐下界显灵，惩罚了王爷。 　　这事儿传到乾隆皇帝耳朵里，他略一思索，便以“不违天意，顺乎民意”为由，诏令调集工匠民夫，拆除王府，为大佛搭堂建庙，修建了大佛寺，即现在的普宁寺。以上只是一个美丽的传说。 　　 　　二 　　 　　普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院，也是北方唯一的一座由僧人自己管理的寺院。这里群山环抱，古木参天，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。 　　普宁寺建于清乾隆二十至二十四年（1755~1759年），规模宏大。寺庙占地33，000平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时是清政府平定厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱后，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏寺庙建制修建了普宁寺。清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，为之取名“普宁寺”。 　　一些佛学记载，历史碑帖，游人都是匆匆而过，难得有时间去研究。其实这里的佛学理论至深，也不是我们这些凡夫俗子一时半会儿所能领悟透的。 　　 　　主体建筑大雄宝殿为双层歇山式，称为“九脊十龙”殿，内供三世佛与十八罗汉像，壁画环绕。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。大殿庄严肃穆，为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象征。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象征皇帝威德畅达四方。第五个是海马，寓意皇帝威德可通天入海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫狎鱼，