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浅谈中国古典诗词中的杨柳意象 关键词：杨柳，惜别，依恋，闺怨，哲理 “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，依依的垂柳，陌生的岸边，清晨的凉风，残缺不全的弯月，柳永在这里创造了一个适合千古离别故事发生的场景。为什么将杨柳安排在这么一个离别的场合呢？杨柳为什么会被赋予惜别的内涵呢？古典诗词中的杨柳跟我们今天所说的杨树与柳树是一回事吗？杨柳作为一个经典的文学意象，除了蕴含惜别之情，还有哪些深刻的含义呢？下面我们具体来看看杨柳在古代文人骚客笔下历久不衰的原因。 一、杨柳的释义 汉典中对杨柳的解释有三种，其一为泛指柳树；其二为杨树和柳树的并称；其三为借指侍妾、歌姬。《战国策·西周》中有这样一个典故：楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。在该典故中善射者所射的明明是柳叶，可由此概括而成的成语却为百步穿杨；我国神话传说中观音菩萨手持的净瓶名为杨枝净水瓶，瓶中插着的却是柳枝：昔我往矣，杨柳依依。今我来，雨雪霏霏。我国最早的一部解释词义的专著：两枝杨柳小楼中，嫋嫋多年伴醉翁。 二、昔我往矣，杨柳依依 刘禹锡《杨柳枝词九首》长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。昔我往矣，杨柳依依。今我来，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。施肩吾杂曲歌辞杨柳枝伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。王唯《送元二使安西》渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新郑谷《淮上与友人别》扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。 那么，为什么古人分别时要折柳相送呢？为什么要借杨柳来表达惜别之情呢？我们最经常听到的解释是，“柳”与“留”谐音，折柳相送暗含挽留之意，也有以柳作为留念的意思，表达不忍分别之情，希望对方永远不忘自己。但我认为折柳送别在古代作为一种非常普遍的风俗，能留传那么久，绝不可能只是因为一个谐音，肯定会有其他因素。清朝褚人获云：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活送行的人难道没有其他的树枝可折却必须用柳枝送人，并不是说柳枝在江边亭旁便于采摘，人离开要去他乡就好比树木离开土壤，希望他能够随遇而安，这正如柳树枝随便在哪都能存活，用柳枝来表达住祝愿罢了。昔我往矣，杨柳依依。今我来，雨雪霏霏。杨柳依依 三、草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟 像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。晏殊《诉衷情》春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴沾衣欲湿杏花雨雨，是杏花浸湿过的雨，似乎更纯净；风，是杨柳筛滤过的风，似乎更清爽。清朝高鼎的《村居》草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。拂堤杨柳醉春烟榆柳荫后檐，桃李罗堂前归园田居绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹宋祁《玉楼春》 四、樱桃樊素口，杨柳小蛮腰 樱桃樊素口，杨柳小蛮腰美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳。现代人形容美眉们说什么樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。新承恩泽五代词人娴静时如娇花照水行动处似弱柳扶风弱柳扶风腰肢款摆、风姿绰约的体态 五、月上柳梢头，人约黄昏后 月上柳梢头，人约黄昏后楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情楼前绿荫浓暗处是昔日依依惜别的地方，当中的每一缕柳丝，都寄托着一寸柔情梦窗和情人在柳丝飘荡的路上分手，自此柳成为其词中常出现的意象。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。绿柳如烟，随风飘曳，春水如镜，倒映着满江的新绿，江边那恬静而怡美的少女充满了美好而甜美的憧憬一阵歌声和着春风幽幽而来，撩动了眼角眉梢都是情的少女情怀少女抬头望去，一叶扁舟载着那人和悠远的歌声，缓缓划过如镜的水面，在少女的心里掀起阵阵涟漪。敦煌曲子词望江南莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。我不过就像曲江边一棵临池垂柳而已，这个过来折一支，那个也过来折一支折完就走了，或许永远都不会再想起我 六、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴 山重水复疑无路，柳暗花明又一村用语浅近，含意丰富；仿佛信手拈来，然而出人意表请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝《杨柳枝词九首》包待制智斩鲁斋郎着意栽花花不发，无意插柳柳成阴 关于杨柳这个意象的内涵还有很多，在此就不一一举例了。总而言之，杨柳意象最本质的艺术特征是蕴含惜别之意，除却这个意蕴，还有代