从《世说新语》中谢安形象看魏晋名士风范.pdfVIP

从 《世 说 新语 》中谢 安 形 象看 魏 晋 名 士风 范 谢建 国 聂海燕 ( 南 昌理工学 院 经济管理系 ，江西 南 昌 33 0044 ) 摘 要 : 《世说新语 》再现 了魏晋风度 。谢安是 《世 一则十分传神 。东晋 时 ，前秦大兵压境 ，有吞并东晋之 说新语 》重 点记述 的人 物之 一 ，本 文通过 分析谢 安 的形 势 。而此时 ，谢安却能悠 闲下围棋 ，闻说肥水一战大捷 ， 象来领略魏晋 名士风 范 ，并对谢安 的隐居 与 出仕行 为 “默然无言”，别人 问只是淡淡地说 : “小儿辈大破贼 。” 所 反 映 出的魏 晋 士人 心 态作 了初 探 。 把水之战对于东晋政权 的稳定有决定性 的作用 ，对谢 关键 词 :谢 安 魏 晋 名 士 风 范 世《说新语 》 氏家族 的地位也是影 响深远 ，而谢安 的言行 “不异于 常 ”，把谢安 的从容气度表现 出来 。 “汉末魏 晋六朝 是 中国政 治上最混乱 、社会 上最苦 谢安有一次与孙 绰 、王羲之等名士泛海游玩 ，起 了 痛 的时代 ，然而却是精神史上极 自由、极解放 ，最 富于 大风浪 ，诸人都十分害怕 ，谢安却是 “貌 闲意说 ”。在与 智 慧 、最浓 于热情 的一个 时代 。”处于独 尊地位 的儒 家 名士 的对 比当中 ，最后作者发 出 “审其量 ，足 以镇朝野 ” 思想受到冲击 ，融入 了老庄道家思想 ，这给士人 的处世 的感 叹 。 方式带来很大变化 ，玄学风行于世 ，出现 了 “魏晋风 还 有 一 次 ，桓 温伏 甲设 宴 ，广请 朝 士 ，想 借机 除去 度 ”。 《世说新语 》( 以下简称 《世说》) 的作者刘义庆 ，是 谢安 、王坦之 。王坦之惊恐万分 ，谢安却是 “谢之宽容 ， 南朝宋宗室 ，生活年代距魏晋不远 ，世《说》所载士族 阶 愈表于貌 ，望阶趋席 ，方作洛生 咏 ，讽 浩‘浩洪流 ’。”最 层 的言行轶事较近 于史实 ，其 中不少 资料还被正史采 后桓温畏其 旷远 ，终于撤 兵 。 用 。 世《说》以笔记小说 的形式记载 了名士玄虚奇异 的 谢安雅量如此 ，气度非凡 ，无怪乎桓温叹道 : “安石 思想 、言谈 、举 止 ，尤 其 是详实 地 记 载 了魏晋 名 士 的清 居然不可凌践 ，其处故乃胜也 。”又道 : “吾 门中久不见 谈 。 世《说》再现 了魏晋名士风范 ，鲁迅说 : “世《说》差不 如此人 。”魏晋士人崇 尚玄远高迈 ，追求胸怀宽阔，气度 多就可 以看作一部名士 的教科 书 。” 宏 大 。以此作 为 品题 人物 是否够 名 士资格 的一个重要 谢安极具名士风度 ，是全书最重点记述 的人物 。据 条件 。实 际上 ，雅量是老庄道家思想影 响 ，追求一种超 张万起 、刘 尚慈的 世《说新语译注》统计 ，世《说》里有关 脱放达 的虚无人生 。 谢 安 的记 载达 141 则之 多 ，是全 书涉及 众多人物 中描 写 2 . 喜好清谈 ，辩析 玄理 。谢 安 与王羲之 、支道 林 等 次数最多 的一位 。可见 ，世《说》作者认为谢安有着极佳 同为东晋清谈 大师 。一次 ，和王羲之在一起 ，王认 为 “虚 的名 士 风度 。宗 白华 说 : “谢 安 是 东晋 风 流 的主脑 人 谈废 务 ，浮文妨要 ，恐非 当今所 宜 。”谢答道 : “秦任 商 物 。”本文试 图通过对 《世说》里谢安形象 的分析来 了解 鞍 ，二世而亡 。岂清 言致 患邪 ? ”表 明赞成清谈 的看法 。 魏 晋名 士风 范 ，并从谢安 的隐居和 出仕 行 为对魏 晋政 还有 一 次 ，支道林 、谢 安共 聚王檬家清谈 ，“各 怀言 治环 境 下士