论王融的咏物诗.pdfVIP

论 王 融 的 咏 物 诗 蒋丽萍 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 2 10097) 摘 要: 味物诗在南朝齐梁时期大量 出现是引人注 目的 谢眺，至以唱和相高，而大致多主于隶事。(Dt 」宋及以前的咏物 文学现象。王融的咏物诗创作数量 虽少，这与他早卒有关，但 诗吟咏对象大致为禽鸟、植物 、美女、气候 四大类。齐时，以静物 无论在句式、声律运用、钾韵、对仗等方面都有 了和前代不同 为最新时尚。一方面集中力量就器物描写器物 ，另一方面，写由 的特征，在遣词造句、取境、构思、声韵等方面颇为讲究，也下 器物当前的形态 、特征与状况带出人物的活动或者思想感情 。 了不少功夫。因此，研究齐梁味物诗时，王融是不能被忽视的。 学者们在论述齐梁咏物诗时一般只注意三大家，即谢眺 、 关键词: 王融 泳物诗 沈约和萧纲。确实，无论从数量和质量上来讲，他们三七确实 是齐梁咏物诗的代表人物。但我们也应该注意其他诗人 ，如同 咏物诗是 以某种客观事物为吟咏对象 ，表达作者某种思想 为 竟“陵八友”之一的王融。据逮钦立 先《秦汉魏晋南北朝诗》， 主 旨或幽怀情慷的诗歌 。咏物是我 国古典诗歌的传统题材 ，《四 现存王融咏物诗有9首。从题材上来讲 ，包括一些传统题材如 库全书总 目提要》有: “昔屈原 颂《橘》，荀况赋 蚕《》，咏物之作 ， 咏梨花 、咏梧桐 、咏女萝 ，也有人工制品，如咏慢 、咏琵琶 、咏 萌芽于是，然特赋家流耳 。汉武之 天《马》，班固之 《白锥》、宝《 火，还有类似文字游戏的如四色咏、星名诗、药名诗。 鼎》，亦皆因事抒文 ，非主于刻画一物 。其托物寄怀 ，见于诗篇 王融咏物诗题材 的选取并非个人兴致所驱 ，而 由多方原 者，蔡We咏庭前石榴》，其始见也。沿及六朝，此风渐盛。王融、 因造成。首先 ，有深刻的时代色彩。萧子显说: 在“乎文章 ，弥患 再看 饮《酒》其七 : 明 自己落叶归根式的人生观 。 秩菊有佳色，邑露掇其英。泛此忘忧物 ，远我遗 在 连《雨独饮》中，诗人写道: 云“鹤有奇翼，八表须臾还”。在 世情 。 这里，陶渊明所谓的 “鹤”并不代表 “我欲遁世去”的道家出世思 一筋虽独进 ，杯尽壶 自倾。日入群动息，归鸟趋 想，面是用以表达其 任“真”的信念。陶渊明受玄学 自然观的影 林鸣; 响，对生与死的问题看得相当旷达。虽也偶有 从“古皆有没，念之 啸傲 东轩下，聊复得此生。 中心焦”的顾虑 ，但所谓 运“生会归尽，终古谓之然。世间有松乔， 此诗写采菊泡酒而饮 。诗人畅饮菊花酒 ，使遗俗之情更为 于今定何间? ”对生死的问题，陶渊明基本仍使用这种任真、达观 超逸 。而此处的鸟的活动 同前一首中的类似描写相 比，除了更 的 化“解’L 态去开脱对生死问题的忧虑。在 《自祭文》中，他写道: 添几分寂静，在全诗中所起到的作用异曲同工，表现了诗人寄 “陶子将辞逆旅之馆 ，永归于本宅。”人死犹归，何足惧之? 死“去何 傲东窗，暂得怡然的情形 。 所道?托体同山阿。”然而，他所谓的 任“真”并不是指生命随时间 “鱼鸟之生，为最富情趣者”。与此前一些诗人一样 ，陶渊 的前进而终止，而是对生命永恒所充满的希冀 ，但前提是人生的 明似乎特别喜欢将鱼和鸟视为 同类情感载体来一起加 以表 潇洒与通脱。在 读《山海经十三首》中，诗人写道: 现，这样 ，诗人一方面将诗的表现对象纳人全诗营造的整体诗 翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王