女书研究之浅见.pdfVIP

2007年11—12期 神州民俗 总第8O一81期 女书研究之浅见 周玲玄 (广西民族大学文学院，广西南宁530006) 【摘要】湖南江永女书五十年代被发现，八十年代进行全面 经过研究才能得出的认定，在尚未进行研究之前就下了结论，这 调查研究，在国内外受到了广泛的关注和重视。湖南江永女书， 就悖于科学研究之基本原则了。 是世界上迄今发现的惟一一种女性专用文字。这种绝妙的文化 二、女书文字从何而来 现象，被誉为世界奇观、闺中奇迹、千古之谜。女书文字之浅见 汉字最大的特点就是它是一个开放系统，能不断地增加新 女书出现于何时?她的历史渊源是什么?文章就这些问题进行 成员，可以超时代使用，也可以超方言使用，甚至超语言使用。女 了探讨。 书文字记录的五岭活既然是一种汉语方言，问什么不象其他方 【关键词】女书；上江圩；反封建；反压迫；文明财富 言那样，用现成的汉字加造一些土俗字来写，而要另搞一种文字 呢?这是必须回答的问题。 在锦绣中华的湘桂粤交界处，在五岭之中的江永上江圩山 上江圩一带自古就有男尊女}}L的习俗，但是女子也是人，一 谷，历史上曾盛行过不为外界所知的女书。对这一古今中外罕见 样有感情思维，需要交流表达。不仅需要当面的口头表达，而且 的奇特文化现象，自八十年代列入学术界的研究课题以来，各有 需要有超时空的表达。不仅耍表达日常内容，而且要表达内心的 关学科的学者专家，已作了大量考察研究工作，并取得了一些成 喜怒哀乐。这在封建统治下并非易事，于是促成了女子需要女性 果。然而，由丁情况的特殊复杂性，在若干问题上还未求得共识， 文字的客观要求。 一 些问题尚待进一步探索。作为女书故乡的兴趣者，我想从以下 上江圩以前虽然交通不便，但自然条件较好，雨量充沛，潇 几方面谈谈个人的看法。 江南来，两岸地势平坦，田畴相望，高大的砖房鳞次栉比。男耕女 一 、 应称“女书文字”而不宜称“女字” 织，女子不参加耕种，除了女红家务外，还有较多的时间可以用 我认为作为研究课题，应区分清女书文字与女书文化两个 于文化活动。尤其是这些“楼上女”在社会上、家中的地位较低。 方面。所谓女书文字，即是形成女书文化所使用的文字。反过来 她们凑在一起做女红时创造了互相交往的机会，有了坐下来传 说，所谓女书文化也就是使用女书文字所形成的文化。女书文化 习女书的场合和创作、使用女书的机会。从这一点看，江永的妇 的内涵。不仅包括女书义学和女书文饰，也包括女书文字在内。 女较其他地区妇女有了学习自己文字的优势条件。 这是为了把对象和研究任务把握得更加准确而作的必要区分和 但这只是产生文字的有利条件，不是充分条件。五岭一带从 界定。根据已有的共识，女书文化之作为女书文化，其女子属性 秦汉以来就是兵家必争之地，历代戍边和调来镇压起义的中原 已肯定无疑。其作为文字则与此不同，它是否专属女性?根据什 人不断与当地土著融合，致使居民和语言都出现了复杂的情况。 么认定其为女性文字?先看看已退休于上江圩中学的原校长唐 这里既有深居绣阁、缠足等中原遗风，也有跳长鼓舞过据鸟节等 功伟老师所作的调查：在上江圩地区的历史上就有四个男性居 瑶俗。其语言也具有突出的特征，比如：古端母、知母和静母有浊 民掌握了女书。其中出生半140年前的2人，出生于130年前的 化现象，这是侗台语的影响；端组有一部分的声母与精组合流； 1人，此三位都是汉文义盲，而对女书都会认、会写、