文化养生..pdfVIP

阅 读 纵 深 ◎ 徐 宏 力 文化养生 国学大师长寿者居多 ，季羡 精神避难所 ，不容易崩溃。 越可信，不像西医唯科学。中医 林享年九十六 ，梁漱溟九十五 ， 有人说 ，把简单的事搞复杂 推崇f=_和 ，喜欢调和疗法 ，不像 钱穆九十五 ，冯友兰九十五 ，南 是文化 ，把复杂的事搞简单是科 西医突出对抗疗法。中医的优点 怀瑾九十四，任继愈九十三。如 学 ；把 明白的事搞糊涂足哲学 ， 与缺点 ，都是国学 的优点与缺 果扩大到国艺 ，也大抵如此 ，书 把糊涂 的事搞明白是法学 ；把糊 点，国医就是 罔学 的一部分 ，思 法家启功享年九十三，国画家齐 涂人讲 明白叫老师，把明白人讲 维方式相通 ，用来治病是医生 ， 门石九十i 业界也有人不太长 糊涂叫领导 ；稀里糊涂把人治好 用来治人是老师，用来治国足官 寿 ，多因特别变故 ，不妨碍统计 是 中医，明明白白把人治死是西 员。医生与官员都写作 “大夫 ”， 学得 出的优势结论。国学养生有 医。这些话虽为调侃 ， 还真有 读音不 同，岗位不同；医生与老 传统 ，孔子享年七十三 ，孟子八 那么点儿意思。西医是科学，科 师在 民间都叫 “先生”，读音相 十 四，现在看不算什么 ，但在 学简化 了对象 ，也带来了简化后 同，岗位不同，均受待见。 2500多年前，中国人 的平均寿命 的偏见 ，大病能确诊 ，但 不一定 诗人流沙河(余勋坦J是高龄 只有 30多岁，相 比之下 ，孔孟均 能治好 ，死在什么上 ，心跟 明镜 文化人 ，】989年 ，他 已病得很再． 过古稀。对此 ，孔子在论语中有 似的。中医既是科学 ，也是文化， 有些心灰意冷，便重读庄子。这次 过结论 ：“仁着寿。”君子尽享天 是科学有争议 ，是文化没有争 不是阅读 ，而是研读，以投入为解 年 ，受上苍眷顾 ，中国文化有生 议。中国文化容忍甚至赞赏言不 脱，结果很奇妙，按他夫人的话 命道理。 及义，不确定性并非贬义词。郎 说 ，庄子救回来了一个快死的人。 国学大师 长寿是因也是果 。 中说不到解剖学的病灶上去，但 流沙河后来写了 庄《子现代版》这 不长寿不能成为大师。文科靠积 也能治病 ，只要病人痊愈了，结 部书，可以说是生命之作 ，他每天 累，在积累中创新 ；理科靠创新 ， 论是否确切 ，人们并不在意 。 如庄子般咀嚼淡定 、乐观 、飘逸 、 在创新 中积累 。圜学是功夫活 “上医治国，中医治人 ，下 医 豁达的人生细节，乐此不疲。笔者 儿 ，没磨到时候 ，总觉得差点儿 治病。”大医即大儒 ，与国学通 。 曾患左手麻疾，去看医生，他开了 成色。反过来看，文化养生 ，亦为 中医如易，讲究阴阳辩证施治， 点儿药后告诉我，回去带着麻手 大师们长寿的原因。国学是气定 头痛医脚 ，不像西医那样辨病施 快乐地生活。有病没病 ，没心就 神闲、心安理得的学问。气定神 治 。中医讲究整体性 ，擅长诊治 好；好与不好 ，糊涂点儿好 ；不好 闲者有仙风道骨 ，心安理得者有 多系统 、多器官 、多组织病变，只 与好，随它去_r。不知什么时候， 圣贤气象。平衡是健康的基本前 见森林 ，不见树木 ，不像 西医见 麻疾消失。我也体会到了几分庄 提 ，儒家的责任催人进取 ，道家 树不见林。中医强调天人合一， 子智慧。 的释怀让人放松。西方文化精英 大都用动植物药物，副作用小， 常 出绝对主义情绪 ，容易走极 不像西药基于化学合成。中医靠 端。中国士人巧取中和之道 ，有 经验，医不三世，不眼其药 ，越老 【阅读指津】 直 白的说，本文 018 生命像流水 ，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过 ，再不开心也没有用 —— 《女人三十》 阅 读 纵 渫 是从指导考生完成高中语文试卷 练 中，首先要有通读全文的意识 ， 够滋