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纪念傅山诞辰400周年国际学术研讨会专辑 论傅山坚苦持节 与独立特行精神和风格 口 王俊义 傅山(1607--1684年)山西阳曲(今太原市)人， 理”、“法本法无法”，以及他主张书法要“宁拙无巧， 乃明末清初杰出的思想家、著名学者，也是明末清初 宁丑无媚，宁支离无轻骨，宁直率无安排”等，也都迥 这个特定历史时期，在富有中华民族优秀文化传统 然不同于老生常谈，让人感到奇特。其实都蕴含着深 的三晋大地这个特定环境中熏陶产生的一位中国思 刻的辨证哲学，这也是傅山之为傅山的魅力所在，是 想文化巨人。在中国思想文化史上具有重要地位和 其思想解放，提倡个性自由的表现。我们在阅读傅山 影响。 的著作，欣赏品评他的书画，考察他一生的行事经历 傅山作为一代思想文化巨人，其学识渊博，有 之后，可以深深感到艰苦持节、独立特行的精神和风 “学海”之誉；思想深邃，有超前启蒙意识，其道德品 格是贯穿其一生思想著述与立身行事的主线。艰苦 节高尚，被人敬为“清风亮节”之师表。惟其为此，其 持节精神是他能在险恶的环境中，不屈不挠从事反 生前与死后，都曾受到很高的推崇与评价。其学术思 抗宦官擅权及腐朽封建专制，组织领导，伏阙讼冤而 想地位，与同时代的王夫之、黄宗羲、顾炎武等几位 名闻天下，又使他抵制民族压迫，投身反清斗争，并 一 流思想家几乎并驾齐驱，在某些方面甚至更趋领 在晚年极其艰难困苦的环境中，日夜不辍，从事著 先地位。傅山与这些一代学术思想大师，因处同一时 述，阐发独立思想，和抒发胸臆作诗、写字、绘画，以 代，同属进步思想家，因具有相同的价值取向，共同 及提箱推车行医救人的强大思想动力。独立特行是 显示出炽热的爱国思想，强烈的民族意识，和对空谈 实现他的爱国家、爱民族、总结中国思想文化的宏伟 性理，脱离实际的理学的抨击以及对经世致用之学 远大志向，及表现他的独立思想、自由人格而独具的 的提倡。而在学术思想史上又各有其最突出的贡献， 思想风格。二者互相联系，相得益彰，非傅山而不能 如王夫之于哲学、黄宗羲于史学、顾炎武于考据学， 具有。 而傅山则在于子学。值得注意的是人们在肯定这些 这里需要说明的是许多人评价他的 “坚苦持气 学术思想大师共同的价值取向，共有的思想特色和 节”的内涵，我认为这既指他在满族贵族入主中原 各自在学术思想上最突出的贡献时，对于傅山还有 后，一度采取了野蛮、落后的残杀，屠城屠地，剃发易 着与其他思想家不同的、独具个人特色的评价。诸 服政策，激起包括傅山在内的爱国士大夫及广大汉 如：“萧然物外，自得天机”、“学究天人”、“道兼仙 族群众的抵制反抗斗争的强烈民族意识和民族气 释”、“至性至情，纯乎风流”、“高士”、“义士”、“坚苦 节。同时，也包含傅山一生立身行事的志气与品节。 持气节”、“苦节孤竹”、“才奇节亦奇，时易志不移”、 “气节”这一概念本身，就包括有志气与品节的含义。 “性任侠”、“独立特行”、“异人”、“读异书”、“写异 而志气与品节有着多方面的思想内容，不仅仅是只 字”、“奇士”、“来历奇、行事奇、诗文书画奇”……为 指民族气节，如爱国气节，革命气节及威武不屈，富 此等等。这些品评，可用奇和特两字，归纳之。或可用 虫 贝 Ll：51：lp，p J 1 艰苦持节，独立特行加以概括。傅山自己叙说自己的 范 了曲傅先生事略》 著述时也说是“皆反常之论”，反常就是不同一般。他 中 后文看，也不是 有些很深刻的思想和论断：如“圣人为恶”、“无理胜 专 话之前的行文里 文物世莽 啊200Z6 55 纪念傅山诞辰400周年国际学术研讨会专辑 说他“少读书过目成诵，性任侠，