试论“以生为本”的教育观.pdfVIP

第7卷第6期 浙江树人大学学报 Vo1．7，No，6 2007年 11月 JOURNAL OF ZHEJIANG SHUREN UNIVERSITY NOV．2007 试论“以生为本的教育观 吴光辉 (厦门大学 外文学院，福建 厦门361005) 摘 要：“以生为本”的教育观作为一种教育的价值观，是在超越了个人主体性教育观与反思主体 间性教育观基础之上而建立起来的新型教育观，同时也对教育本质提出了根本的质疑；另一方面，作为 一 种教育的实践方法论，贯彻这一教育观念，将会对我们的高等教育改革与发展提供一务新的路径。 关键词：以生为本；个人主体性；主体问性；教育本质 中图分类号：G40-02 文献标识码：A 文章编号：1671—2714(2007)06—0063—05 教育是人的活动，是以人为对象的社会活动，人 教育本质观所掩盖的教育主体这一问题而提出的根 是教育的主体。这一“以人为本”的教育理念，是近 本质疑，由此来论证“以生为本”的教育观的存在价 代以来、尤其是2O世纪中后期以来影响了整个世界 值与实践意义。 的一个思潮。“以生为本”或者说“生本主义”，也是 这一潮流下的一个产物。它的出现，最为显著地体 一 、 从“以人为本”过渡到“以生为本” 现在2O世纪六七十年代西方人本主义思想中。以 美国人本主义心理学家罗杰斯为代表，这一思想表 现代高等教育最为根本的任务，无疑在于培养 现为：教学要以人为出发点和归宿，教学思想与实践 具有综合素质的创新型专门人才。因此。现代大学 要研究人的问题，不仅要求教学目标在于培养学生 最重要的办学理念也就是“以人为本”。但是，“以 个性与创造性的发展，而且也要求教学模式与方法 人为本”的根本原则，一旦我们对它加以逻辑思索， 在于以学生为中心，以教会学习为目的。 尤其是进入到教师、学生、教学内容、教学方法与手 因此，以西方人本主义为发源，而后伴随教育思 段的教学过程之中，正如教育史上所出现的“教师中 想与教育实践不断得以拓展的“以生为本”的教育 心”与“学生中心”的思想论争一样，…也不可回避 思想，它的内涵也就体现在教育者必须对自身的主 究竟是“以师为本”还是“以生为本”这一根本的主 体地位加以辩证地否定，以学生为根本；将人的发展 体性问题。 视为教育活动的核心，将受教育者视为教育活动的 哈佛大学前任校长、西方学者科南特所说：“大 主体；把培养身心和谐、全面发展的受教育者视为自 学的荣誉不在它的校舍和人数，而在一代代教师的 身主导的教育活动的根本目的。无疑，这一“以生为 质量。”可以说，谁能凝聚世界一流的大师，谁就能办 本”的教育思想，到了世界经济走向一体化与文化多 成世界一流的大学，也就可以吸纳更多的优秀人才。 元化的现代，具有一种超越传统教育观念，倡导新的 清华大学校长、中国科学院院士王大中也指出： 理论思维的积极意义。 …以人为本’的办学方针的核心是充分发挥广大教 在此，笔者将就“以生为本”的教育观对个人主 师在办学治校中的主导作用。”在此，“以人为本”的 体性的超越，对主体间性教育观的反思这两个维度 教育观着重体现在教师的主导作用这一方面。王冀 来加以阐释，剖析它对教育是培养人的社会活动的 生在《宏观高等教育学》一书中认为：现代大学“要