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近代西方音乐传入中国的途径.pdf
2007年12月 沈阳航空工业学院学报 Dec.2OO7
第24卷第6期 Journal of Shenyang Institute of Aeronautical Engineering Vo1.24 No.6
文章编号:1007—1385(2007)06—0053—02
近代西方音乐传人中国的途径
宋 颖
(沈阳音乐学院,辽宁沈阳 110168)
摘 要:本文通过探索近代西方音乐传人中国的途径,分析近代中国最初接触到西方音乐是通过
西方传教士的传教活动,同时,教会学校也开设了音乐方面的课程,包括音乐技术和理论方面,可
以说为中国音乐的发展提供了一个平台。通过对此时期西方音乐传人我国途径的客观描述和分
析。进一步总结中国与西方音乐方面的历史经验,这对我们着眼于当代,推动中外音乐文化更广
泛、更深入的交流具有一定的现实意义。
关键词:近代;西方音乐;中国;途径
中图分类号:J605 文献标识码:A
料记载,最早在中国独立编译圣诗的是1807年来华传教
的马里逊博士(Robert Morrison,1782一一1834),于1818
1西方音乐传人古代中国的历史回 年完成了题名为养心神诗圣经集的译文工作,并进行
顾 了出版。其后,又出现了大量编译成我国各地方言的赞
美诗,主要有:杨 ·威廉博士(Dr.WiUiamYoung)于1852
西方音乐传人我国历史比较久远,据公元731年所立
年编印了厦门方言体的养心神诗》;宾·威廉(William C
的大秦景教流行中国碑。以及在敦煌发现的公元635
Burns)于1861年编印了福州方言体的榕腔神诗,1862
年的景教三威蒙度赞。经考证“景教”即为欧洲基督教,
年编印了潮汕方言体的潮腔神诗、厦门方言体的夏腔
丽其“三威蒙度赞”即为基督教圣咏荣归主颂),可见圣
神诗)等。
咏早在唐代就有所流传。元代在当时的京城大都曾设立
早在鸦片战争之前,就有一些西方传教士偷偷来到
过天主教堂,并开展了“咏唱”活动;中统年问(1260—
中国沿海城市进行秘密传教活动,并开办了不太正规的
1263)还有被称为“兴隆笙”的古制管风琴传人宫廷。明
学校。如1839年在澳门创立的马礼逊学堂是近代中国境
代万历年问(约1601年左右),意大利传教士利玛窦来中
内第一所由基督教设立的学校,也是近代中国最早设置
国,向宫廷进献了当时流行于欧洲的击弦古钢琴。并在中
国著有西琴曲意一卷,译述了他带来的西洋歌曲的歌 音乐课程的教会学校。由于开始学生比较少,第一批学
词。经过元代、明代,陆续有大批的天主教传教士来到中 生仅有六人,课程设置方面也很简单,经过逐渐发展,其
国进行传教,这期问,不断向朝廷进献了西洋乐器以及奇 规模有所扩大,课程设置方面也趋于正规…。
巧之物。这些引起了宫廷对西洋器物的极大兴趣。但 鸦片战争以来,
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