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转型期农村宗族势力复兴原因浅探摘要:本文试图从主观因素和外部条件两个方面分析现代化过程中宗族势力得以抬头的原因,以期正本清源,从源头上找出原因,采取相应的措施,对农村宗族势力进行规范约束 Abstract:This article attempts from the subjective factor and the external condition two aspects analyzes the reason which in the modernized process the patriarchal clan influence can gain ground, reforms radically by the time, discovers the reason from the source, takes the corresponding measure, carries on the standard restraint to the countryside patriarchal clan influence. 关键词:宗族势力 复兴 原因 key word: Patriarchal clan influence revival reason 作者简介:田玉麒:男,1988年生,山东省临沂市人,吉林大学行政学院,研究方向:政治学与行政学 基金项目:吉林大学吉林大学“大学生创新性实验计划”XX年国家级项目“乡政村治格局下的宗族势力兴起对村民自治的影响问题研究―以山东省临沂市河湾村为例”(项目编号XX年的社会进程中,宗族始终是中国传统社会的基础。新中国成立后,农村的宗族制度受到了很大的冲击,农村的宗族观念也不可避免地受到冲击。土改运动、公社化运动、“文化大革命”等使农村宗族得到一定的限制,然而,在意识观念层面,人们的宗族观念虽然变得淡薄了一些,但其作为一种观念仍然以隐藏的方式存在于人们的头脑中。 1978年以来,随着农村改革的逐渐深化和人民公社、生产队、生产小队的逐渐瓦解。社会控制的相对放松,农民的宗族观念又有所滋长。于是农村又重新出现了续修族谱、修建祠堂、开庙会、祭祖宗等宗族活动,甚至在一些地区宗族组织也在恢复或重建。宗族群体再度在农村社区生活中发挥着作用。宗族的力量在日常生活中再度显现出来了。可以说,根深蒂固的宗族观念为农村宗族势力抬头提供了思想基础 2、集体归属感是农村宗族势力兴起的心理因素 宗族集体活动的存在,在某种程度上满足了农民的心理需要。现代社会,竞争日趋激烈,实力的大小决定了一个人在社会中的地位,是受人尊重还是遭人蔑视。在强大的生活压力下,曾经失去的宗族情感吸引着农民在宗族中寻找心灵的栖息之所。在参与宗族活动的过程中感受集体力量的强盛,从集体归属感中获得心灵的慰藉。在族里,农民们依靠血缘关系,通过家族祭祀、婚姻嫁娶等集体活动,使处在不安、焦虑状态,或者孤独无依状态的农民,在心理上得到舒缓。正是农民选择了宗族作为满足其集体归属感的组织形式,并参与到宗族集体活动中来,使农村宗族的力量得以彰显出来 二、转型期农村宗族势力兴起的外部条件 1、聚族而居的农村村落模式为农村宗族势力兴起提供了自然环境 聚族而居的居住模式在中国有着悠久的历史。可以说,自然村落中的聚族而居现象,是中国农村许多地区居住形式的突出特征。在一个村落中,往往居住着几十甚至上百家同姓的居民,大家比邻而居,烟火相连。由于聚族而居,使得地缘与血缘相互融合,进而使村落形成一个相对稳定的结构 2、家庭联产承包责任制是农村宗族势力兴起的经济制度因素 历史上,小农经济曾是宗族势力赖以存在的基础。由于小农经济条件下的农民具有天然的分散性和封闭性,社会化程度低下。乡村地区作为国家行政区划的末梢,极容易使宗族组织这种在中国具有悠久历史并保持了一定延续性的组织形式获得生存空间。新中国成立以后,特别是农业合作化运动和人民公社确立后,农民只是集体经济中的劳动者,并非农村生产的基本单位。这一时期,宗族观念大大淡化。XX年代以来,以家庭为单位的联产承包责任制实施后,农村的经济方式发生了巨大的变化。家庭成为农村生产发展的基本单位,为了满足家庭利益不断增长的需要,在生产经营上,农村家庭中的父子、兄弟、姊妹等主要社会关系开始被利用起来,联合家庭普遍增多,各种姻亲关系也开始活跃。他们可以在经济中互帮互助,以求得在农业生产中获得最大效益。这样就出现了以血缘和婚姻为纽带的家庭网络,这为宗族势力重新出现奠定了基础。农民在生产和经营活动中寻求更有力更可靠的保护,使自己的利益不受侵害并不断增长,是农民的一种自发选择 3、“乡政村治”的治理格局是农村宗族势力兴起的政治体制因素 新中国成立以来,经过土地改革、人民