传媒产业化时代的审美精神论文学感受的quot;去碎片化quot;.pdfVIP

《福建论坛·人文社会科学版2006年第7期 传媒产业化时代的审美精神：论文学感受的“去碎片化” 口李思屈 摘要：本文论述了目前中国文学生产体制中的“概念驱逐感受”和文学感受的“碎片化”两种倾向及其 产生的原因。作者认为，概念驱逐感受与文学感受的“碎片化”共同导致了传媒产业化背景下审美精神的缺失 和心灵的危机，从而构成中国当代文化建设所面临的一大困境。据此，作者提出了“去碎片化”以建构新世纪 文学感受的任务。其中包括回归文学感受的精神性和价值关切，恢复对现实人生的关切和整体把握能力这两 个主要方面的内容。 关键词：文学感受；媒介文化；审美精神 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 文章编号：167卜8402(2006)07一0094一03 文学艺术是人类审美精神的体现，它以感受理解 越来越失去感觉。从心灵上丧失了那种感受，入就越 生命的意义。文学感受是文学的审美精神真正落实 来越物质化、功利化。这是一个消费功利主义时代，人 处。文学作为人类想象的文字表达，人类经历的镜子 越来越对美的东西有一种精神上的缺失。在我看来中 和文化传播的一种基本方法，都只能通过文学感受而 国的危机主要出在心灵上，是心灵的危机。许多学者 发生作用。 都提出过，这是心灵的缺失、灵魂的缺失、美感的缺 然而，在中国当代的文学生产体制中，在阅读与 失。”【l】 传播过程中出现“概念驱逐感受”的情况的同时，创 尽管“以《大学文学》替代《大学语文》”的提法 作中又出现了文学感受的“碎片化”倾向。文学感受 引起了教育界和学术界普遍的争议，但三位学者显然 所遭遇的这种两面夹攻，是中国当代文化建设所面临 抓住了当前中国文学教育和生产体制的一个重要问 的一大困境。因此，我们在面临着重申文学感受的基 题，这就是概念驱逐了文学感受，从而导致了审美精 本地位的同时，也面临着文学感受“去碎片化”的任 神的丧失和心灵的危机。 务。 文学是感性的、情感的、形象的，如果没有文学审 一、概念驱逐感受与文学感受碎片化 美的感性的经验，从理性上理解文学的本质和规律也 关于概念驱逐感受的问题，已经引起了许多有识 就无从谈起。没有真切的文学感受，也就不会有真正 之士的关注。最近，钱理群、李庆西、郜元宝等三位学 的发现和创造，本来趣味无穷的文学，越学越感到枯 者从我国的文学教育和文学生产体制来反思这～问 燥无味。许多怀着热爱文学的青年学生考入大学中文 题，并提出了“以《大学文学》替代《大学语文》”的 系，几年学习，却对文学没有了兴趣，这在一定程度上 应对措施。 应该归因于教育体制。从这个意义上讲，呼吁重视文 钱理群在解释他们这一理念时说：“我们的文学 学感受问题的学者们是非常有洞见的。 教育越来越知识化、学术化、理论化，学生基本的文学 需要补充的是，概念驱逐感受的现象还只是情况 感受没有了，对文学的灵感，心灵的震撼，文学的感 的一个方面，并不足以解释中国目前的心灵危机。中 悟，都没有了。”“我是比较关心大学生的生存状态 国每年有那么多作品问世，我们不能笼统地说它们都 的，感觉现在大学生的生活越来越粗糙，对美的东西 缺少文学感受。而且当代的许多作家、诗人，都是以忠 作者简介：李思屈，本名李杰，文学博士，浙江大学教授、博士生导师。有《中国诗学话语》、《昆德拉》、《荒谬人格：萨特》、