从_论语_看孔子的_因材施教_思想.pdf

学术探讨 CANGSANG 从《论语》看孔子的“因材施教”思想 李德富 刘 梅 摘 要 孔子的“因材施教”思想在其整个教育理论中占有重要地位，而作为孔子言论集成的《论语》则充分体现了这 种思想。“因材施教”的例子在《论语》中有许多。“因材施教”的前提是对“材”的全面认识。它的落实是建立在将学生分类， 依据其各自特点、年龄、爱好等区别施教基础之上的。“因材施教”不仅是孔子教育方法的创新，更是他对学生爱心、仁德的 表现，这是最为可贵之处，也是后人应该学习的地方。 关键词 《论语》 孔子 因材施教 孔子作为中国传统文化的代表人物，其思想是丰富多彩的。 之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也 其深厚的内蕴涵养了中华民族几千年，使中华文明屹立于世界 问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行 之林，受到世界人民的尊敬。他的“因材施教”思想在其整个教育 之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 理论之中占有重要的地位，而作为孔子言论集成的《论语》则充 这个故事也是比较典型的“因材施教”的例子。 分体现了这种思想。 二、“因材施教”的前提是对“材”的全面认识 一、“因材施教”是孔子最重要的教学思想之一 孔子要“施教”，就必须对“材”有充分的了解，才能做到“因 因材施教是孔子教育实践的重要做法、重要原则，它开创了 材”。那孔子是怎样全面了解学生的呢？ 我国教育史上“因材施教”的先河。但是，他没有提出概念，并未 孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语·学而》）他 理论化。因材施教的概念和对其理论的解释是后儒们完成的。第 认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生，认真分析学生 一个讲“因材施教”的是北宋人程颐。他在《二程集》中说：“孔子 个性，甚至只用一个字即可准确地概括。“听其言”是了解学生的 教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。” 重要途径，因为“不知言，无以知人也”。这在《论语》中也不乏其 南宋人朱熹作《四书集注》进一步阐明孔子因材施教的意义。《论 例： 语·先进》提到孔子教学有四科———德行、言语、政事、文学。对 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘， 此，朱熹注曰：“孔子教人各因其材，于此可见。”《孟子·尽心上》 与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰： 说：“有成德者，有达财者。”对此，朱熹注说：“财与材同。此各因 “愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语· 其所长而教之者也。成德，如孔子之于冉、闵；达材，如孔子之于 公冶长》） 由、赐。”《孟子·尽心上》还说：“此五者君子之所以教也。”朱熹对 “观其行”是了解学生的另一途径，如孔子所言：“视其所以， 此注曰：“圣贤施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。” 观其所由，察其所安。”（《论语·为政》）《论语·宪问》中有这样一 孔子“因材施教”的例子在《论语》中有许多。如： 例：阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”孔子通过一 焉。为仁由己，而由人乎哉！”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼 个人的行走坐姿这种极为简单的行为来了解发现人的品行，可 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》） 谓细致入微。孔子主张既要“听其言”，又要“观其行”，二者结合 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲， 起来，就是“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）。把“言”和“行” 勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语·颜渊》） 结合起来考察，可以更全面地考查学生。