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浅 析 马 克 思 主 义 自 由观 及 其 现 实 意 义
袁方
(安徽大学哲学系 安徽 合肥 230039)
中图分类号:BO 文献标识码:A 文章编号:1008—925X(2012)O5—0016—02
摘要 马克思主义 自由观认为现实的人在本质上是自由的存在物,个性 自由与人类解放是同一的历史过程.实现每个人 自由
而全面的发展是人类解放的出发.董和归宿 消灭私有制,建立自由人联合体,即实现共产主义社会的理想是实现人的全面发展
的根本途径。同时,马克思 自由观对当代有着重要的理论和现实意义 0
关键词:马克思主义 自由观 现实意义 i I—j -
自由是人类所独有的一种根本属性,既是促进人的全面发展 排有着最为直接和最为密切 的关系 马克思主义是关于人类彻
的手段.又是发展 的归宿.人的 自由问题 的起源来 自人类 自身从 底解放 的科学学说 。马克思学说的理论视角在于人类社会历史
自然界的分化和 自我意识 的觉醒 在 自然界.在社会客观规律和 如何 由必然王国向 自由王 国迈进 .对于人的 自由问题 的深切关注
必然性面前.人能否达到 自己的本性和内在力量的 自我实现.这 贯穿于马克思主义形成发展的全过程 因此,马克思主义的 自由
就是所谓 的自由问题 马克思主义是在批判 以往 自由观的基础 观在整个马克思主义理论体系 中占有极为重要的地位 、
上.尤其是批判性地改造黑格尔的唯心主义辩证法和费尔 巴哈的 马克思主义将 自由观建立在科学的实践观基础之 E.因而马
直观唯物主义.建立 了 自己的唯物主义 自由观 克思主义 自由观 的本质就是客观的能动的实践基础之 』:的人 的
一 、 马克思主义 自由观的理论 内涵 自由,自由的本质也就是主体通过改造客观世界的 自我价值实现
人类历史的进步是人类追求 自由并一步步实现这种追求 的 的过程 。在马克思看来,自由是人的本质 的复归,争取 自由的过程.
过程 自由问题与人 自身的生存发展、与社会经济进步和制度安 这一过程也就是争取人的本质的复归过程 在 马克思主义 自Fh
的或反革命 的知识分子 的最后 的分界 .看其是否愿意并且实行 关于 “问题与主义”的争论 。 “五四”以后 .中国早期马克思主义者
和工农 民众相结合 真正的革命者必定是愿意并且实行和工农 运用马克思主义关于阶级斗争和无产阶级专政 的学说 .主张对
民众相结合的.同样 .也推进 了马克思主义的大众化。 中国社会进行根本改造 。1920年 1月 .李大钊发表 了 《由经济上
三、在创 进步报刊与多种宣传形式的结合中推进 马克思 解释中国近代思想变动的原因》,用唯物史观分析 了五四新文化
主义大众化 运动产生的根源 ,指 出:“新思想是应经济的新状态 、社会的新耍
伟大的五四爱国运动 ,标志着 中国革命进入 了一个新阶段。 求发牛的不是几个青年凭空造作 出的。”问题与主义的争论 .是
五四运动之后 .中国青年运动也出现 了一个全新 的局面 .中国青 社会革命论与社会改 良主义的争论 争论 的意义在于它揭示 了
年要求改造社会 的呼声响彻祖 国大地。从五四运动爆发到 1920 中国社会改造 的一个重要规律 .即必须 由马克思主义为指导 .进
年 5月.一年之中.各地出版的刊物骤增四百余种。说起五四运 行 “根本解决”。关于社会主义的争沦 .是关系到中国要不要走社
动时期重要的报刊,人们首先想到的就是 新《青年》。在 新《青年》 会主义道路 ,要不要组织无产阶级政党 .要不要用革命手段来改
杂志创刊 9O年时.有个纪念活动叫 “一本杂志和一个时代”,《新 造 中国社会的大争论 在这场争论 中当时的马克思主义者也存
青年》的确是一本开启了中国新时代 的杂志。1915年 ,陈独秀在 在着 明显的缺点.他在坚持十月革命道路的同时.否定了资本主
上海创办了一本叫 《青年杂志》的月刊 ,1917年陈独秀受北京大 义在 当时 中国存在和发展的必然性与进步意义 他们还不能把
学校长蔡元培先生之邀 ,任北京大学文科学长。 《新青年》杂
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