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东西民俗文化差异对建筑影响摘要：在比较和分析了中西民俗文化特点的基础上，本文指出了中国文化中思维的混沌性和西方文化中思维的逻辑性是导致中西建筑文化差异的重要原因之一。东西方建筑设计理念都在追求着人与自然的和谐关系，体现人与人的伦理关系(中国传统建筑的趋同性)，建筑显示人的最高技艺，科学完善的建筑体系(西方建筑的趋同性)。只有中西建筑文化的有机结合，并不断创新，才能促进中国建筑文化的发展。 关键词：民俗文化：差异性：建筑影响；趋同性 中图分类号：TU-854 文献标识码：A 文章编号：1008-0422(2009)05-0089-02 建筑是人类生活的物质载体，必然积淀了人类悠久的文化，由于不同民族在历史渊源、风俗习惯、心理结构、伦理观念、思维方式、价值取向等方面的不同，所以不同民族呈现出不同的建筑文化，从这种意义来说建筑本身就是文化，它代表着不同的哲学思想。不同建筑文化的比较、交流、碰撞，会开阔视野，点燃建筑创作的灵感火花。 下面本文将通过对东西方饮食文化、造字文化和颜色文化的差异来具体分析文化对建筑的影响。在比较和分析中西文化特点的基础上，指出中国文化中思维的混沌性和西方文化中思维的逻辑性是导致中西建筑文化差异的重要原因之一。中西建筑文化的有机结合，并不断创新，才能促进中国建筑文化的发展。 1　饮食文化对建筑的影响 从人类最基本的生存条件――饮食来说，中国人和西方人无论在烹调技法上，还是在进餐方式上，都大相径庭。在烹调技法上，中国人利用煎、煮、蒸、炸、炒等各种方法，尽其所能追求菜肴的色、香、味俱全：而西方人的烹饪方法较之中国人则简单很多，他们似乎不太在意菜肴的颜色和造型的美感，而把更多的注意力聚集在“怎样尽量保留食物的营养价值”上。这种差异使我们不难看出，中国人较注重整体搭配(色、香、味俱全)，西方人则注重内容(即个体的突出表现)。(此仅为个人观点) 再看进餐方式，中国人往往一家人围坐在桌边，对整桌饭菜各取所需；而西方人则事先将食物分成小份，每人一份，各吃各的，互不相干。中国人的整体观念和西方人的个体意识在这种差别中表现得淋漓尽致。 而在建筑方面，中国人重视整体的和谐，西方人重视个体的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。中西建筑哲学的差异体现在人与建筑的关系上，空间与实体互为转化的关系中。西方建筑偏重实体，千变万化，而空间衍变较少、较单调。中国传统建筑虚实并重，实体上、空间上都很丰富，气象万千，尤其是民居及其园林与皇室宫苑。 天人合一的中国传统思想，体现在建筑中，与西方人与物截然两分观点相迥异。最显著的是中国古建筑的功能通适性、空间灵活性，充分适应人的生活变化，与人相融合。加之天井、院落、庭园及通楹排窗、走廊……及风水选择与安排，人、建筑空间与自然之间水乳交融。如中国传统建筑重视功能的通适性，住宅、书院、茶肆、旅馆等同时并存，适应不同的使用需要。 西方古典建筑则比较重视几何构图、强调建筑的雄伟绮丽。如伦敦格林威治皇家医院庄严豪华，却有近半病房是兼作走廊的大统间，院极大如检阅场，在前院陈列巨锚，俨然海军博物馆。又如欧洲教堂一般极尽高大深遂之能事，远非人的尺度。再如中世纪连排式商店公会及市井住宅，多狭长又无天井，山面窗小，内部使用非常不便，而山墙雕饰彩绘丰富，重在从外观赏。 2　造字文化对建筑的影响 从造字方法上看，中国人以象形字为主：西方人以“尽量使人明白一个词的含义”为宗旨。这种目标上的差异分明表明中国人注重外形上的美感，而西方人注重内在的实用性。如果说中国传统建筑空间因轻灵秀丽令人神往，那么西方(欧洲)古代建筑的空间则因其充满秩序和几何美而魅力四射，同时它对现代建筑外部空间设计产生了巨大影响。广场便是西方古典建筑最主要的最具特色的外部空间，它与建筑紧密结合，又充分融入城市环境，是西方相对开放的文化传统的产物。西方每个大城市都以主要广场作为城市空间的标志，如巴黎的协和广场，罗马城的市政广场等。广场是由几个不同功能的建筑物围合并分享的外部空间。主体建筑有的是教堂、有的是市政府或议会大厅。广场是政治生活的中心，也为市民提供了交易、娱乐、休息的美好场所。广场的建筑物规划严整地排列，有明显的轴线关系，建筑物之间相互对应，用柱廊形成协调的界面，如奥古斯都广场和图拉真广场。中世纪欧洲有统一而强大的教权，教堂常占据城市的中心位置，以教堂为核心的广场因为教权服务的需要而独具特色。这类广场均采用封闭构图，广场平面不再严整规则，城市道路也以教堂为中心放射出去。欧洲进入文艺复兴时期，建筑物逐渐摆脱了孤立的单个设计和相互间的偶然配合，而更注意建筑的完整性，体现了文艺复