社会变迁中的拉祜族游艺民俗.pdfVIP

2oo8年2月 思茅师范高等专科学校学报 Apr．2008 24：卷 第 Journal of Simao Teachers’Coil Vo1．24 No．1 社会变迁中的拉祜族游艺民俗 罗承松 (思茅师范高等专科学校社科系，云南普洱665000) [摘 要] 民间文化娱乐活动是A-4f~在长期的社会生活中积淀而成的，拉祜族的传统游 艺民俗主要包括口头文学、歌舞、游戏、竞技四类。游艺民俗是与社会经济发展相适应的，随着 社会转型，经济发展，拉祜族的物质文化生活更加丰富，游艺民俗不断发展。 ’ [关键词] 拉祜族；游艺民俗；变迁 [中图分类号]C953．“258”[文献标识码]A [文章编号]1008—8059(2008)01—0019—05 民间文化娱乐活动是人们在长期的社会生 现的，这种互动关系以口耳传承为基础，以讲者贮 活中积淀而成的，从口头文艺的“讲”、“唱”，到民 存相当数量的故事、笑话，具有较好的口头表达能 间游乐的“表演”；从少年儿童的“游戏”到成年男 力，适宜的场所和时机、热心的听众为条件。在拉 女的“竞技”内容丰富多彩，在民间视听生活中占 祜族传统社会中，最具条件的是家庭。由于特殊 据很重要的民俗地位，几乎垄断了民间全部娱乐。 的生存环境，火是拉祜族生产的主要工具和手段， 所以乌丙安先生主张用“游艺”来概括民间文娱 是拉祜族社会获得幸福最需要依赖的东西：火在 体育活动。认为它有三个好处：一是它并不是生 刀耕火种中是最基本的生产力；火在寒冷的夜晚 造的词汇，而是很容易明了其内涵的熟语词；二是 为人们提供温暖；火是拉祜族加工食物的工具；火 它虽然是有特定含义的名词，却显现了某种动势 是拉祜族照明和防御野兽侵袭的有效手段；火是 的语意，很适用于概括讲、唱、表演、游戏、竞技等 拉祜族必须守卫的财产，早期社会火种来之不易， 民俗活动；三是它可以包括除说唱歌舞以外的民 在迁徙过程中，有专人负责火种的转运和保护，新 间游戏、体育竞技在内。[】】( 所以我们就把拉 居落成，要举行火塘安放仪式；火是社会生活围绕 祜族的民间文艺及民间竞技等民俗事项称为拉祜 的中心，家庭里的火塘是家庭活动的中心，也是家 族游艺民俗。 庭的标志。为了保护火种以保证取暖、炊事、照明 一 、 拉祜族传统游艺民俗 和聚会等日常生活进行，无论春夏秋冬、白天黑 拉祜族的传统游艺民俗主要包括口头文学、 夜，火塘里的火要燃烧不熄。-2 拉祜族先民结束 歌舞、游戏、竞技四类。 一 天的劳作以后，男女老少围坐在火塘边，形成一 (一)口头文学 个最佳的讲述环境展开故事活动。这种最基本的 拉祜族的口头文学游艺民俗活动十分丰富， 讲故事、说笑话活动，是千百年来代代相传的游艺 最常见的有讲故事、说笑话、唱歌谣、猜谜语等。 习俗。讲者是长辈，听者是晚辈和邻里。长辈通 讲故事与说笑话是依靠讲者与听众的互动实 过世代积累的优秀动人故事的讲述，寓教育于娱 ① 【收稿日期】2007—12—03 【作者简介】罗承松(1964～)，男，云南镇沅人，思茅师范高等专科学校社科系讲师。 19