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鲜丽明快的
清代扬州木刻年画
口 文/沈惠澜
。 扬,fl、I木板
年画从内容来看,题材相当广泛,历
史故事、神话传说、戏剧小说、世俗生
活、门神钟馗以及以农为本的内容
等,几乎都有涉及。深厚的文化底蕴,
使许多画中表现手法有文人书画昧,
天仙送子 繁荣的商埠,使许多画面都有祈祝和
气生财、财源滚滚之寓意。
扬,fl、1年画其主要形式有门画、中
堂、条屏、灯片、商品装潢等,还有橱
明末清初,我国的木板年画虽 失,年画的收藏价值越来越被看
柜、仓库、畜圈之贴和灶头用的“灶
以天津杨柳青和苏州I桃花坞最为 好。如一幅《百子图 木版年画,画
神”等,品种非常丰富。门画分大门用
盛名,但扬 II的木刻年画在中国木 面上有100个形态各异的孩童,现
的“门神”,房门用的“门童”。堂画即
板年画的地位中也是不可忽视的。 市价高达5000元。山东曾出版过
中堂神像,中堂神像又分为三堂神像
我国的民间风俗习惯是年画贴在 一 本孤本木版年画册,里面的每
(上为如来、中为观音、下为财神)、五
墙上,来年再贴上一张新样年画, 一 张画价值都在5000元左右。
堂神像(由上至下为玉皇大帝、如来、
以示除旧迎新,很少有人揭画保 随着一批老民间工艺人的逝
孑L圣人、观音、财神)。每类均有几种
存,因此千百年来的年画作品不仅 去,很多木版的雕刻工艺正在失
刻本。另悬挂的神像有赵公元帅、钟
传世者无几,就是文人画家留下的 传,木版年画的制作工艺也正在
馗、屈原等。除此以外,一般张贴的年
笔记杂谈中也很少有专题论及年 消失。而且近年来随着胶印年画
画和祈福的,有“福”“寿”字、百子图、
画艺术的文字。年画可以说是一个 的发展,制作工艺复杂、成本高昂
张仙射箭,天仙送子、五子夺魁、一团
历史的缩影,它用绘画的语言记录 的木版年画已经在年画市场上近
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