春秋时期集礼仪与娱乐为一身的投壶运动述考.pdfVIP

口 成阳职业技术学院赵力．平 摘要春秋时期有一项集礼仪与娱乐为一身的运动——-投壶。投壶源自周室射礼，其兴起与春秋的时代环境有着密切关系。投壶在射礼 基础上进行了简化，在保留部分礼仪规则基础上又增添了一些随意性，使其轻松娱乐的成分突显。 关键词春秋投壶礼仪娱乐述考 中图分类号G271文献标识码A收稿El期：2014—11-5 关于投壶运动的最早史料见于《左传》之中，其中的“昭公十二 乐舞，原本只有周天子才能在祭祀中享用六十四人的八佾舞，诸侯 年”说道，晋国国君赴齐国国君的设宴，席间以投壶行丰Up0。投壶在如享用的是三十六人的六佾舞，卿大夫享用的是十六人的四佾舞，但 此高级别的宴席上以礼节的方式出现，说明春秋时期的投壶业已成 至春秋时，鲁国国君公开在祭祀中享用六十四人的八佾舞，其他诸 熟。而今天的考古学家通过考古挖掘发现，春秋时期这项运动的确已 侯纷纷效仿。不仅如此，有些诸侯国的专权卿大夫也大肆享用八佾 经存在了。1975年，在山东莒南莒国殉人墓，出土了一支春秋陶壶，舞，足见僭越礼制已经到了不可收拾的地步。其次是简化周室礼仪。 该壶颈长、腹鼓、底平，口沿有明显的撞击和磨损痕迹，整支陶壶以雷 前651年，称霸各路诸侯的齐桓公于葵丘会盟诸侯，周天子派特使 纹表装饰。经专业人士鉴定，这支陶壶就是春秋时期的投壶实物。 前来，并有意免去了各路诸侯的下拜之礼。尽管齐桓公率领众诸侯 一、礼崩乐坏，射礼简化 还是煞有介事地行了下拜之礼，但随意的简化足以证明以齐桓公为 投壶在两千多年前的春秋时期即已出现，与春秋时期的时代大 代表的众诸侯根本没有将周天子放在眼里。此外，简化的周室礼仪 背景有密切关系。春秋时期是中国历史上的—个重要转折点，社会 在民间婚礼中也有体现。按照《礼记》所言，男子娶妻不可娶同姓，若 正经历由奴隶制向封建制转变的深刻变革。与之相伴随的是，周王 女方姓氏不详，也要通过占卜来确定。但至春秋时，同姓通婚的现象 朝衰微，各路诸侯连年争霸兴战，礼崩乐坏而新兴势力不断崛起。在 愈加普遍。晋国、鲁国、吴国都以姬姓为国姓，但也相互通婚，而且连 这一特殊的时代环境下，投壶应运而生。 以前规定的占卜环节都省去了。 春秋投壶的兴起是礼崩乐坏趋势的一大反映。周王朝的分封制 投壶在春秋的兴起正是对周室射礼礼仪的简化。清代学者孙希 本是以制礼作乐来维护，但至春秋时，分封制名存实亡，周王朝礼制 旦在《礼记集解》的“投壶”篇中说：“周代射礼重而繁，春秋投壶轻而 在政治形势的急剧变化中崩塌。尽管诸侯、卿大夫们表面上维持周 简。”Ⅲ另据其他史料记载，无论是小规模的乡射礼还是大规模的 室礼仪，但在内心深处早已将其抛弃，对他们的言行丝毫没有约束， 大射礼，必须提前向宾客发出邀请，宾客到时，主人必须亲往迎接。 礼崩乐坏的趋势也就在所难免了。首先是僭越周室礼仪，例如祭祀 但春秋的投壶只需在开始前口头相邀便可。射礼一般是三番射，而 来越重要的地位，此时女子体育活动的教学师资就开始成为一个非 女校并组织开设女子体操课程，倡导并举办了女子体育运动会，极 常严重的问题。当时虽然提出了男女平等的思想，但是在长期封建思 大地促进和推动了中国女子体育的发展191。 想的束缚下，女子学校的体育教员仍然还是选择女性来担当，但是女 总的来说，兴女子体育是戊戌时期一种新而重要的思潮，是女 性体育教员处于紧缺状态。1908年，各方共同在上海创办了中国女子体育在我国先进人士主导下开展的最早实践，由此可见，当时的 子体操学校，这是我国近代体育史上第一所女子体育学校，在这所学 人们已经对中国社会发展有了一定的认识。虽然戊戌维新运动由于 校中制定了非常完善的学校章程，其内容主要有招生、考试、升留级、 种种原因很快以失败告终，但是资产阶级维新派所提出的关于女子 课程设置、学制以及费用等目。除此之外，中国女子体操学校还聘请了 体育的思想和主张仍然对我国女子体育的发展产生了非常深刻的 从日本女子体操学校毕业的汤建娥，使其在学校任职，兼任教员和教 影响。首先从理论上来说，戊戌维新派进一步阐释了女子体育对强 务主任两个职务。虽然当时由于受到各个方面的影响和限制，女子体 国保种和保身自救的重要性，为近代中国女子体育教育奠定了坚实 操学校的办学条件还比较艰苦，但是也为近代中国培养了许多女性 的思想基础。其次，从实践上来说，戊戌维新派通过一系列举