《十三夜》的时空技巧.docVIP

《十三夜》的时空技巧 　　?靠谝蝗~，日本历史上唯一一位肖像被印在货币上的文学女性。24年短暂的一生，作品高产，其中短篇小说22部。《十三夜》是其晚期作品，与《浊流》、《青梅竹马》被评论界视为三大代表作。其中《浊流》被视作?靠诿宦湟馐兜拇?表作，而《十三夜》则被视作出世意识的代表作。 　　文学作为时间艺术，时空即是文学作品的存在方式，又是作品的修辞手段。《十三夜》在简单的时空交互中展现，由此构成意想不到的张力，使作品更为丰富、意义更为深邃。 　　本文拟从化庸为奇的庸常化空间技巧、向死而生的悲剧时间技巧，两方面分析《十三夜》的时空技巧。 　　一、化庸为奇的庸常化空间技巧 　　小说分上下两部，上部的空间浓缩在两个空间，一个显性家庭――阿关的娘家，一个在阿关哭述中出现的、没有具体描述的隐性家庭―阿关与丈夫的家。小说中，时空被世俗化、贬低化，努力摆脱过度赋予外在意义，力求恢复其本来意义，甚至不惜以庸常化为代价，表现一个老百姓的“生活世界”。小说上部对空间的描述仅限于： 　　阿关进娘家门时“……浑身战抖，失去了真心，猛然间撞在格子门上……”、“……别管格子门，我来关。进屋去，坐到有月光的地方！……坐垫上呀，铺席太脏……”阿关母亲愤愤不平、回忆过往情景时“……阿关在从前住的猿乐街的房子门口跟隔壁小姑娘打羽毛球玩……” 　　阿关在你家哭诉时，对室内的简短描述“……在屋里，只有兄弟亥之助从后边堤坝上摘来插在瓶里的野生茅草，像招手似地摇晃着穗子……” 　　阿关离开娘家时“……阿关的娘家住在上野新坂下，要回?E河台得从一片茂密的、黑压压的森林旁边经过……”小说以东京为舞台，将空间范围设定以上野新坂下为起点、上野小广路为止点，阿关娘家姓齐藤、由猿乐街搬至新坂下。阿关移动路线从夫家?E河台沿坡下至娘家门前。对空间的交代，寥寥数语，却颇具匠心。夫家骏河台处于地势高处，上野新坂下处于地势地处，这一高一低，恰如其分地把贫、富分开，自然地势的差异预示着人的地位的差异、意识形态的差异，同时还为下部中心人物――录之助的登场搭建舞台、架桥铺路。录之助，原本是猿乐街、高坂烟草铺的少东家、与阿关青梅竹马，阿关还一度憧憬、嫁入烟草铺的生活。可由于父母的包办，阿关弃录之助而嫁青年高官原田勇，从此录之助自暴自弃、吃喝玩乐、沦落到倾家荡产、女儿病死、妻子被休、自己靠拉人力车过着得过且过的生活。录之助的生活区间自然就圈定在了上野新坂、猿乐街、小川街的附近。上野新坂下隐喻贫民阶层、贫民生活区，把阿关的娘家设计在此，阿关婚后七年与录之助的邂逅也就顺理成章了。 　　下部为邂逅空间设计在上野新坂下至上野广小路的坡道以及中间的一片小森林。上下两部空间简单，连房屋构造、内部陈设都鲜有笔墨，单单的只有格子门、脏铺席、猿乐街、上野新坂下、瓶子里的穗子、二楼的竹帘、院子的花草，如同白描的画面，单色枯笔，却留白余香，给读者以充分的想象空间。 　　出生、成长于贫民区――猿乐街的阿关，“……没有在贵族学校里念过书，也没有象他的同事的太太们那样学过花道、茶道、作歌、画画……”，自小受过的教育止于粗浅的女红。文中所述的、女儿时的活动空间是娘家、学堂、录之助家烟草铺、猿乐街房子门口，虽说简陋，却无拘无束，过得倒也算无忧无虑。但婚后的阿关，能涉足的空间仅仅是夫家、娘家。对夫家的描述也只是出于阿关母亲之口“……只能从眼角里望着挂在二楼的竹帘……”、阿关之口“……他就忽然把脸转过去，故意赞扬院子里的花草……”由齐藤家女儿变为原田夫人，阿关的生存空间由原来四个缩减到两个，从简陋的格子门、脏铺席、猿乐街、猿乐街房子门口、上野新坂下这些简陋、贫穷的空间，进入了有“二楼的竹帘、有花草院子”的富裕空间。空间由简陋变富裕，数量由多变数，反比的变化，反衬出阿关对生活的满意度、幸福感非但没有提升，相反由原来的自由出入、无拘无束的生活状态，到了一种“……我好像被推进了黑暗的深谷里，从此再也见不到温暖的阳光了……”的绝望状态。 　　作者几乎是以一种大逆转的方式，用极度乏味、枯燥的空间描写，将阿关的生活状态戏剧性地凸显出来，极致地体现阿关这个明治女性，波澜不惊、极度庸常的生活。让读者体验阿关的重复的、卑琐的、枯燥的生活，体会令人窒息的卑屈的女性生活，从而巧妙地揭示明治时期女性仍然在父权、夫权重压下的生活本质。 　　二、向死而生的悲剧时间技巧 　　这部短篇小说结构短小精悍，但寓意深邃，虽然没有生离死别的情节，却具有强烈的悲剧色彩。 　　悲剧常常发生在好运结束，厄运开头的时间关口。主人公阿关，十七岁以前过着无忧无虑的贫民少女生活，“……在高坂家的录哥小的时候，是常常在上下学的路上到他家的铺子去玩，讨一些纸烟沫子，学大人吸烟的样子吸着玩……”“……我曾经被他爱上，在从十二岁到十七岁的时光里，每当两人见面时我都私下