《月夜荡舟游北泉》：大时代下小人物的无助与困惑.docVIP

《月夜荡舟游北泉》：大时代下小人物的无助与困惑 　　内容摘要：长期背负着“民族主义文艺”的发起者、“御用文人”标签的王平陵，只是作为一个政治斗争的负面形象而存在，他在抗战时期的文学价值遭到了历史的扬弃。《月夜荡舟游北泉》是王平陵抗战胜利后在重庆创作的一篇散文，表面上看是回忆一次云淡风轻的旅行，但背后却隐藏着作者内心的惊涛骇浪，以此更能观照在战时条件下每一个个体所表现出的无助与困惑。 　　一 　　跟随国民政府一路西迁的王平陵，于1938年6月15日从武汉出发，途经宜昌历时半月，于同年7月2日到达陪都重庆，作为“中华全国文艺界抗敌协会”（以下简称“文协”）的重要组织者，王平陵此行的重要任务仍然是以当局者的身份，考虑成立重庆的“文协”分会，若“有成立的可能，就主张追随一般大作家之后，摇旗呐喊，跑跑龙套”[1]历史证明成立“文协”分会的工作并没有顺利如愿，只是成立了文协办事处，一处在南温泉，一处就在王平陵此次荡舟闲游的所在地北碚①，不仅“文协”分会的成立没有着落，此前在武汉为“文协”奔走呼号的贡献亦趋淡忘，王平陵与国民政府再一次疏离，使得之前在南京时期的孤独又一次袭来，再加上重庆常年雾笼朦朦、日军的频繁轰炸、抗战的胜利遥遥无期，更加重了这份孤独感，令王平陵愈加感受到在大时代的裹挟下，个人是多么地无能为力，而这正是当时在日本铁蹄下惨遭蹂躏的中国人最真实的体验，“抗日战争曾经在各个层面深刻地影响着每一个中国人的命运和情感。”[2]在重庆，王平陵住在南山上，虽然他自己说“在抗战时期，我住在重庆的南山巅，曾高高地遥编桂林、恩施、昆明、成都、贵阳各报的文艺周刊，五个周刊，同时航?]寄稿”[3]看似风光的背后，其实过得并不如意，与社会脱节，对战争、人事的厌恶，只能情寄山水，此次夜游北温泉正是情感的大爆发。 　　《月夜荡舟游北泉》是王平陵创作于1947年的作品，此时抗日战争已经胜利，而国共之间正激战正酣，没有跟随还都的队伍回迁，滞留重庆的王平陵选择在此时回忆几年前的一次无牵无挂的旅行，更显得意味深长，北泉即位于北碚的北温泉。初读下来，就是一篇经典的游记，有山有水、有花香，还有夜幕的钟声。但实则不然，它是堆积在王平陵内心深处“无助感”的一次总爆发，景色越美，“梦境”越是无忧无虑，更加重了现实世界的那份孤独与彷徨。 　　二 　　文章共分为15个自然段，前九个小段主要是介绍了作者与北温泉的结缘，以及通过朋友梁宗岱之口描绘了北泉的奇峰、怪石等美景，这首“妙美的歌”深深地吸引了王平陵，同时也能激起广大读者想一探究竟的好奇。文章从第10段开始，进入最为精彩的章节。先介绍了得赏北温泉风光的机缘，是借着中秋节与赵清阁、俞珊等人在北碚聚会，一番酒足饭饱之后，在赵小姐的盛意催促下，终于成行，北温泉终于揭开了它的神秘面纱。 　　旅行从登上一只小船开始，船是木制的“沿袭古老的样式，像鸭子落蛋一般，播动着尾部”[4]，夕阳和圆月交相辉映，投射璀璨的余光在江面上，将满池碧绿的江水染成了橙黄色，目光由近在咫尺的江面慢慢向远处移，视野逐显开阔，只见静寂的田野，没有繁杂的声音，只有天边鲜艳的夕阳“变幻各种奇异的色泽”，夜慢慢黑下来，夕阳退下去，天空中只有清朗的月光，两岸的灯火燃起，远远地倒映在江底，像天上闪烁的星星。王平陵知道只凭视觉效果很难强烈感染读者，于是他又带来了一场听觉的盛宴，“在晴朗的月光下，听到汩汩的江流，江水从不可计数的石尖上跳漩，像水在锅中沸滚”[5]，秋风吹拂的声音，江流弹奏的旋律，寥廓的原野刮起夜莺的歌声，此起彼伏，好不畅快。如果再这样继续写下去，肯定会成为一篇标准的夜游散记，风景固然独特幽静，对读者的冲击显然有限。王平陵果然没有令人失望，适时打住，将视角从风景转到了人世，从秋夜想到了?b人的幽郁，从南京到武汉，再到重庆，王平陵始终与飘荡的国民政府同步，写作此文时，已经在外漂泊了近十年，成为了名副其实的“扬子江上的倦游者”，想起生命历程里滑过的无数个中秋，旧怨新愁，怎不令人感慨。眼前年轻的舟子和他的妻，使劲的摇着橹，生生地将王平陵从回忆摇回了现实，无限的惆怅“衔接着白天抽不尽的愁丝”。过去与当下的时序交替，梦境与现实的交错变幻，白天与黑夜的自然更迭，使得王平陵重新去思考自己所走过的路，正在经历的人生。战争带给世界的是千疮百孔、满目苍夷，带给个人的却是背井离乡、流离失所，虽非所愿，但不得不跟随时代巨轮，滚滚前行。王平陵此刻羡慕这对平凡的夫妻，无牵无挂，彼此唱和着有声无义的船夫曲，“去了，只有青山如旧，江水悠悠，年年中秋月圆”[6]舟子的答语显然是王平陵此时自己的情绪，言语中留露出的那份对人世俗尘的虚无与无奈，既有无能为力的伤感，也有往事随风、一笔勾销的畅快，即便“遭受病体与灵魂双重折磨”的同行者赵清阁，恐怕也很难感同身受。 　　王平陵的文学价值在两