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2008年6月 海南大学学报人文社会科学版 Jun.2008
第26卷第3期 HumanitiesSocial Sciences Journal of Hainan University V01.26 No.3
卢梭人本主义自然教育思想浅析
张 磊
(海南医学院人文社会科学部,海南海口571101)
[摘 要]卢梭以自然哲学为理论基础,形成了其人本主义特色的自然教育思想,主张顺应儿童的自
然本性,根据儿童身心发展的不同阶段和特点凶材施教。这些思想无疑是合理的,但他据此视天性为至
上,抹杀教育的社会意义,由此而得出的教育目标一 一“自然人”必然是乌托邦式的空想。
[关键词]卢梭;《爱弥儿》;人本主义教育思想
[中图分类号]G 40—03 [文献标识码]A [文章编号]1004—1710(2008)03—0348—04
卢梭在《爱弥JL)这部论教育的世界学术名著中,提出了著名的按照人的认识发展过程、特点和规律,
对他所假设的教育对象“爱弥儿”进行教育,使其身心自由发展的人本主义自然教育理论。他设计为未来
资产阶级社会创立新教育的计划,在教育史上占有重要的一席之地。
任何思想都是自己时代的产物。卢梭的教育思想也是他那个时代教育状况、经济状况和社会风貌的
反映。他通过阐述他的资产阶级教育思想,来反对摧残人性、违反自然的封建教育制度,倡导适应自然和
顺应儿童本性的自然教育,这一思想在当时是有创意的,它有力地批判了当时的封建专制教育和宗教教
规,鼓舞了第三等级特别是资产阶级反对封建专制的斗争,为后来资产阶级教育学的发展,特别是对教育
心理学的发展,提供了重要的思想资料和宝贵启示。他的有些观点甚至在今天仍有借鉴的价值。
一
、 自然哲学是卢梭人本主义教育思想的理论基础
卢梭不仅是一位杰出的政治思想家,而且是一位颇有建树的哲学家。他在自己的社会政治学说以及
《爱弥儿》第4卷“一个萨瓦省的牧师述”中,多次阐述过自己的哲学思想。他酷爱大自然,从对自然的观
察和研究中,形成了唯物主义的自然哲学思想。卢梭所理解的自然,是指不为社会和环境所歪曲、不受习
俗和偏见支配的人性,即人与生俱来的自由、平等、纯朴、良知和善。卢梭正是从其自然主义哲学出发,构
建了他的人本主义的自然教育理论体系。换言之,他的自然主义教育思想是以关心人、尊重人、发展人的
人本主义思想为前提的。他关于教育的本质、目的、作用、途径、原则、方法等问题的论述,都是以他的自
然哲学思想为出发点的。
在他看来,人的本质是自由的,即人是自由主动者,这是卢梭哲学的一个根本原则。既然自由是人所
固有的本质,那么,体现在卢梭的教育思想上,就是教育要以培养所谓自然人、自由的人为目的,亦即培养
适合于未来资产阶级理想社会的“新人”。体现在教育过程中,就是教育必须遵循自然的法则,顺应人的
自然本性,使教育与人的身心发展的各个阶段保持一致。卢梭强调指出,教育要以天性为师,而不以人为
师,即要使教育对象成为天性所造成的人,而不是人所造成的人。在教育方法上,卢梭否定了当时占统治
地位的传统教会教育的经院习气,提倡学生的自由发展、自主思考和独立观察,注重把教学方法和学生的
实际情况结合起来。
卢梭的唯物主义感觉论,深刻地影响了他的教育思想的形成,使其认识论蒙上了感觉论的色彩。他
通过对人的认识工具和认识能力的考察,确认感性比理性可靠,坚信感觉经验是认识真理之路。在他看
来,感觉比判断、推理可靠,因为它更直接、更少主观成分、更接近自然,人的意识、感情和行为在很大程度
[收稿日期]2007—12—05
[作者简介]张磊(1966一),男,安徽阜阳人,海南医学院人文社会科学部讲师,硕士,主要从事外国哲学研究。
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张 磊:卢梭人本主义自然教育思想浅析
上受到感觉的影响。他认为真理是客观的,认识越符合对象就越接近真理,认为只有通过感官的感觉才
能获得对于周围物质世界的正确认识。卢梭的感觉论,使他无论在教学内容还是教学方法上,都表现出
注重儿童感觉能力的倾向,但同时也导致他轻视理论,忽视系统知识的教
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