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日语“用意”一词语史探究摘 要：本文从现代日语与古代日语“用意”一词的不同含义出发，对“用意”一词的语史作了详细考察。具体来说就是10世纪到14世纪中叶“挂虑”与“准备”两个意思并行使用，14世纪中叶以后，只有“准备”的意思继续被使用。从中日的关联来看，14世纪中叶以前日语中“用意”的意思基本都集中在从汉语传来的“挂虑”的意思上，之后，经历“??に?を配る（挂虑于准备）”，最终形成了日语独特的用法“准备”这一义项。 关键词：用意 挂虑 准备 引言： 现代日语词典（『角川国?大辞典』 角川?店）中关于“用意”一词的词义记述如下：物事に?えて必要な物事を?えること；支度；??（汉语翻译：备齐必要的事物；准备。）。例如「旅行の用意」（汉语翻译：旅行的准备）。另外一个义项是「心づかい；注意」（挂虑；注意），但在这一义项后有一注释符号“古”，这就意味着这一义项是古代日语中所使用的义项。查阅一下古语词典也不难发现，在古代日语中“用意”一词有两个义项：①、心を用いること；?をつけること；心遣い。（汉语翻译：用意；挂虑）②、前々から仕度しておくこと；??（汉语翻译：早就预备好；准备）。（据『古?大辞典』小学?出版） 现代日语中，除了生硬的汉文式文体的文章，“用意”一词的意思主要集中在上述义项②。也就是说我们日常所使用的「??」「支度」（汉语翻译：准备）的意思占绝大多数。例如： (1)彼らは?々花束や花?を用意して、?に入った歌手の女に?るのであった。（汉语翻译：他们各自准备了成束的鲜花和花环送给他们所喜欢的女歌手。）（菊池?『?章を?う?』） (2)お酒とそれから何か温かいたべものを用意して置いてくれ。（汉语翻译：他为我们准备了酒和其他一些热乎乎的吃的。）（太宰治『未??の友に』） （以上例句引用自『青空文?』） 作为古代日语中“用意”一词的使用实例列举如下： (1)代々の国の司など、用意殊にして、さる心ばへ?すなれど（汉语翻译：代代国司似乎都用一种特别认真的态度去处理结婚的应征。）（『源氏物?――意味① (2)つかはして、さるべきさまに、こ?かしこのよういなどせさせ?ひけり（汉语翻译：作为奉公人，做了各种应有的准备。）（『源氏物??』）――意味② 如以上例句所示，在古代日语中“用意”一词①和②两个义项并行使用；而在现代日语中，只有义项②被使用。那么这一变化是如何发生的呢？本文将从这一问题点出发去探究日语中“用意”一词的语史。 1. 关于日语中的“用意”一词 1.1 10世纪――14世纪左右 据『日本国语大辞典』记载，“用意”一词最先出现在『宇津保物?』（９７０年――９９９年）。成书于8世纪的『古事记』、『日本书纪』及『万叶集』中“用意”一词均未出现。在『宇津保物语』中义项①与义项②并行使用。 (1)その日は?いだして、用意しつつふみつくり?ふ（汉语翻译：那日出题，用心做诗）（『宇津保物??下』）――意味① (2)おはしまさんさまのよういせん（汉语翻译：没有做准备）（『宇津保物??下』）――意味② 那么，从义项①与义项②并行使用到义项①消失，只剩下义项②继续被使用又是何时发生的呢？ 分析收集到的实例得知义项①最早出现在『宇津保物?』，最后出现在『竹むきが?』中。 「もてなしなど由あるを、いとどしくようい加へたるさま也」（汉语翻译：用心准备筵席）（『竹むきが?』１３４９年）。也就是说，14世纪中叶以后义项①的使用已很少见了。 1.2 １４世纪中叶――现在 从14世纪中叶开始，从义项①与义项②并行使用的状态到义项①消失，只剩下义项②继续被使用。到了室町时代，义项①已经不再出现。在『?代?国?大辞典?代篇』（三省堂）中“用意”一词的使用例句如下： (1)「用意かねてこしらゆる?」（和?通用）（汉语翻译：准备） (2)「Yi（ヨウイ）。?整、すなわち、??」（汉语翻译：调整，即准备） (3)「ヨウイ用ゆる意。――すなわち、「?悟スル」。??する」（サントス和らげ）（汉语翻译：精神准备；准备） 以上3个例句中“用意”一词的意思全部都是义项②，也就是“准备”的意思。 2. 汉语中“用意”一词的意思变化 据《汉语大词典》（上海辞书出版社）记载，在古代中国，“用意”一词的词义如下： (1)犹立意 (2)谓用心研究或处理问题 (3)意向；意图 (4)着意，留意 从表1来看，可以说4个意思并行使用，而且从上表中也可以推测“用意”一词最早出现在《?衡》一书中，书中例句如下所示： 「夫《春秋经》但言鼓，岂言攻哉？说者见有鼓文，则言攻矣。夫鼓未必为攻，说者用意异也」（「?衡