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浅谈视觉文化对传统阅读文化冲击摘 要： 传统印刷以语言文字符号为载体的阅读文化，已被无论是外在形态还是内在性质都不同于传统特征的现代视觉图像文化所代替。因此阅读文化已不再是人类文化艺术单一的形态，另一种新的文化艺术形态――视觉文化已经占据了现代文化的主导地位。 在现代视觉文化的时代，人们的阅读载体、阅读动机、阅读主体的主观能动性、阅读内容与阅读主体的沟通方式及想象空间，都较传统阅读文化发生了巨大的变化。 关键词： 阅读文化 视觉文化 冲击 在现代工业技术与传播技术的影响下，传统阅读方式无论是外在形态还是内在性质都发生了巨大变化。以视觉为中心的视觉文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战，语言文字符号逐渐被视觉图像所替代。所谓视觉文化是指文化脱离了以语言为主导的理性主义形态，日益转向以形象、形象为中心的感性注意形态。视觉文化不但标志着人类文化形态的转变，而且意味着人类认识方式、思维方式乃至意识形态的转变。视觉文化时代，最重要的是图文之间发生了微妙的转变。视觉文化时代人类阅读载体、方式的转变，不仅仅意味着全民性、大众化的阅读群体的形成，也不仅仅意味着阅读方式的一系列的转变，更深刻的意义在于随着阅读载体的视觉化，人类传统阅读行为发生了根本性的变化。 一、潜在转移的阅读动机 以语言文字代码为主要内容的传统阅读行为一直被看作是人类生存的一种重要方式，然而随着视觉文化时代的到来，人类的阅读动机却发生了“潜在的”转移，大众阅读的主导动机由吸收学习转变为消遣娱乐了。这种潜移默化的转变，是因为它在很大程度上不是阅读主体自觉自为的，而是由现代社会的性质和视觉文化的符号特征所造成的。随着我国经济快速发展，人们的生活方式已经开始由生产向消费、享受慢慢转变。消费社会理论认为：随着消费社会取代了生产的社会，追求感官愉悦的消费主义意识形态随之膨胀起来。图像相对于文字符号来说，它直接诉诸人的视觉系统，使人的视觉要求无阻碍地得到满足。为了迎合人们这种感官的需求，我们的视野里到处都充斥着各类视觉图像。 二、主观能动性减弱的阅读主体 传统阅读是一种具有充分自主性、自由度的阅读行为。例如阅读的内容、时间、方式等均可因人而异，从而促使在阅读过程的各个环节上都呈现出鲜明的自主行、个性化特征。而视觉文化的阅读，阅读主体的主动性变成了受控的被动性，阅读内容、方式呈现出空前的趋同性，阅读主体的个性化特征也随之消除。 视觉文化产品的品种和数量，依靠科学技术和工业化大批量生产的优势，其急速增长是任何一种文化都无法比拟的。随着电视、网路等通讯传播技术的日渐发达，人们接受视觉文化产品的渠道和窗口越来越多，貌似每个人对阅读内容的选择似乎具有极大的自由度。然而，由于经济生活已渗透于社会生活的各个领域之中，文化产业与其他产业一样，都离不开经济规律的操控，到处都充斥着同样的广告，并不停地机械地重复着。因此，表面丰富多样的视觉文化产品只为读者营造了一种虚假的自由选择的环境。 尤为甚者，视觉文化的影视作品，使读者失去了对阅读方式、时间、速度的控制。对特定影视作品的阅读，所有人都必须在同一时间内同一空间中，用相同的方式阅读，而且阅读的速度节奏必须与影视作品预设的速度节奏相一致，相对于传统的印刷媒介阅读的自由性和自主性荡然无存。阅读行为明显具有了一种标准化、组织化、制度化的群体按时作息制的特征。 三、被削弱交流的阅读行为 交流既是人生存的条件，沟通、理解的手段，又是人存在的本质。阅读行为之所以被看作是人类的一种重要的生存方式，就因为阅读是人类众多交流形式中不可或缺的一种。阅读行为的展开、过程的推进、意义的实现、价值的所在，全部都依赖于阅读内容与阅读主体间的交流来完成。阅读的交流不仅使读者增长了知识、丰富并产生了新的思想、提升了人格精神、陶冶了审美趣味、锤炼了感知和思辨能力，而且是作者创作的意义及所要实现的价值。这正是传统阅读行为的功能、价值之所在。然而基于视觉文化的阅读行为却越来越漠视了这种交流的机制，这是视觉文化阅读与印刷媒介阅读最本质的差别。而造成这种差别的根本原因是视觉文化固有的直观、易懂的特性消除了交流存在的基础。 首先，交流建立在双方关系平等、对称的前提下，不存在绝对的真理拥有者，对话角色具有可互换性。然而视觉文化当中的影视传媒、广告等作为完全不平等的话语输出，其与观众的沟通交流是不对等的，观众只能选择接受或不接受的，扼杀了公众的精神性、超越性。大众传媒的单向的播出，明显打上了话语权的烙印。这种对接受者自由选择的限定，很明显是非文化，或者说是反文化的。 其次，交流存在的另一个基本前提是差异性，即它是不同声音之间的相互交流论争。然而，视觉文化的阅读恰恰缺乏不同声音之间的论争，准确地说，是文化产业及其影视作品