庐陵状元文化传承现状调查及思考.pdfVIP

田园圜冈团圈2012年第10期 庐陵状元文化传承现状调查及思考 ■杨小东曾维涛 保护和传承地域文化，是文化多元化发展的必然要求。庐陵地区的青年一代是庐陵地区状元文化保护与 传承的重要力量。然而，本文通过对庐陵地区青年学生进行抽样调查，发现青年一代中有相当一部分人对该 地域文化的认知、认同及自然融入仍存在较大困难。笔者结合自己的认识，分析了问题产生的原因，进而通过 总结与分析，提出了相应的改进对策。 【关键词】庐陵；状元文化；吉安；文化传承；庐陵文化 【中图分类号]G127【文献标识码]A 【文章编号]1004—518X(2012)10—0219—05 杨小东(1970_一)，男，武汉大学社会学系博士生，主要研究方向为教育考试管理。 (湖北武汉430072) 曾维涛(1962一)，男，江西财经大学公共管理学院教授，主要研究方向为哲学与公共管理。 (江西南昌 330038) 一、研究源起 有文化的进步，更不可能取得长足的发展。在任何时刻， 江西吉安市古称庐陵，在漫长的历史发展与文化积 割断文化的历史纽带是不可取也是不可能的。地域文化 淀长河中，孕育了自身灿烂的地域文化——庐陵文化， 集中体现了当地人民的社会心理和精神面貌，特色鲜 主要体现为读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表 明，具有很强的纽带作用。在新时期，地域文化的传承， 著述多，达官闻人多等等。著名历史学家周道书教授在 对于保留文化的多元性，促进当地文化的繁荣，增进人 2001年4月回吉安所作的学术报告中概括了庐陵文化们的文化认同和归属感，增强社会凝聚力，促进社会和 的主要特征：“其内涵博大精深，其表现优美典雅，其精 谐等方面具有不可替代的作用。 神刚正义烈”。 但是，在当今市场经济大潮的冲击和全球经济一体 文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质 化加速的背景下，文化的个性化本土化发展在一定程度 财富和精神财富的总和。地域文化则一般是指特定区域 上受到限制和边缘化，庐陵文化也不例外。本文以当地青 源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统， 年对庐陵文化的了解和认同为切入点，分析了影响庐陵 是特定区域的生态、民俗、传统、习惯等文明表现。 文化传承的主要因素，并最终提出了自己的一些建议。 文化传承是指文化在一个人类共同体的社会成员 中作接力棒似的纵向交接的过程，是一种文化的再生 二、现状和问题——基于庐陵文化在当地青年一代 产。对于一个民族来说，文化是他的灵魂，对于一种文化 中传承的调查 来说，民族是他的载体。一个民族没有文化的传承，便没 为调研庐陵地区的状元文化在当地青年一代中的 219 江西社会科学 2012．10 影响和传承，笔者在吉安抽样挑选了一些初中生、高中 中学生选对正确答案的有90％，大专学生选对正确答案 生和井冈山大学的学生进行了问卷调查。调查样本为 的有76％，而本科学生选对正确答案的只有58％。在对 800人，其中初中、高中、大专、本科生各200人。 “你了解本县状元的事迹吗”的调查中，50％左右的初中 (一)状元相关知识的了解 生、高中生和大专生选择了“一般”这个答案，而47％的 状元，是我国科举考试制度出现后所产生的特有名 本科生选择“不知道”。在对“你能说出一个以上本县古 词，我国第一位状元孙伏伽出自唐朝高祖武德五年，最 代状元吗”的调查中，有80％左右的初中生、高中生和大 后一位状元是清朝光绪三十一年的刘春霖。当今