中国审计文化的反思与重构.pdfVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
j…。。5jj?’j 孝i…j’?l”‘。?‘1‘t…j。’…‘”。一。…。j。”。tj‘j…7。:”“”一。…i 霉0t 一^.、、 ;.^心、,t‘、 ~.。+,一^j。,,,~。;·;j。 ‘ .^ ,,… ,..。 。t…、 4一+i,“、。。, 中国审计文化的反思与重构 王爱国 (山东经济学院会计学院250015) 【摘要】本文通过对文化和审计文化概念的厘清与反思,提出了当代审计文化的基本含义是审计信念、审计态度 和审计价值观,进而说明“免疫系统论”是审计文化新的核心理念,“科学发展观”是审计文化新的价值指向, 并提出了审计制度仓j新是审计文化重构的重要基础与保证。 . 【关键词】审计文化免疫系统论科学发展观审计制度创新 《审计署2008至2012年审计工作发展规划》中,把“加强审计文化建设”作为“夯实审计事业可持 续发展的根基和需要着力加强的‘五项基础建设’之一”,刘家义(2008)审计长在审计署纪念改革开放 30周年暨审计机关成立25周年大会上的讲话中,也明确要求审计工作者应“加强审计文化研究”,这是, 很有远见卓识的。审计抑或审计_T作之成败,不仅在于审计制度的完善、审计行为的规范和审计队伍的素 质,而且关键在于审计信念、审计态度和审计价值观,即审计文化的先进。经过近30年的探索发展,我 国审计事业已经到了需要针对中国特色、中国元素和中国模式加以经验总结、规律凝练和文化挖掘的相对 成熟期。当前开展审计文化研究与建设,对于在审计系统全面落实科学发展观,树立良好的审计社会形 象,推动审计事业的可持续发展,提升中国审计的国际话语权和影响力,具有重要的理论价值和现实意 义。 一、审计文化:厘清与反思 何谓文化?从语言原义考察,文化是人与自然关系的一种表征。在中国,最初理解的“文化”是 “人文化成”。“文”在《说文解字》中释义为“错画也,象交文”,同纹,是刻痕、符号性的东西,以后 多与“质”、“野”相对,《论语·雍也》中就有“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”之 说:“化”在《说文解字》中是,f与匕的会意,“it,,变也,从到(即‘倒’)人”,有教化、改变和化育 之意。“文”与“化”连用则见于《说苑·指武》的“凡武之不兴,谓不服也,文化不改,然后加诛”; 《文选·补亡诗-由仪》中有“文化内辑,武功外悠”;《三月三日曲水诗序》中讲“设神理以景俗,敷 文化以柔远”。较为精辟的文化释义是《易经》中的“利有攸往,天文也;文明为止,人文也;观乎天 文,以察时变,观乎人文,以化成天下”。显而易见,文化的本质是“人化”,即以人为中心,由人及物, 是人的本质力量的对象化;文化的功用是以“文”“化人”、“化物”、“化自然”,乃至化整个天下。在西 方,“文化”(Culture)一词源于拉丁文Cultus,包括为敬神而耕作(Cultusdeorum)和为生计而耕作 (Cultus 重等含义,成为一切科学、技术和知识的总和。 现在来看,文化是一个多视角、多维度和多层面的概念。既有物质和精神方面的,也有理性和感性意 义的;既有囊括一切的“人类学”的广泛涵义,也有局限于美学意义的狭义思辨。《现代俄语标准辞典》 89 中说:“文化是人类社会在生产中、社会生活和精神生活中所取得的成就的总和,包括物质文化和精神文 化”,涂可国(1992)也认为文化是“人类一切活动的条件、方式、状态和结果的综合体”,也就是说, 凡是打上人类活动印记的一切“传统的器物、货品、技术、思想、习惯、价值”(马林诺夫斯基,1987) 都可以称之为文化;泰勒(1992)则认为文化“是一个复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、 习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切努力和习惯”,李宗桂(1989)也认为“文化是代表一 定民族特点的反映其理论思维水平的精神面貌、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和”,这 些定义显然是侧重精神方面的,特指社会在教育、科学、艺术及其精神生活领域所取得的文化成就,不包 括物质文化;卢梭在《社会契约论》中认为:文化是风俗、习惯,特别是舆论,理查

文档评论(0)

heroliuguan + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

版权声明书
用户编号:8073070133000003

1亿VIP精品文档

相关文档