从绿军挎到LV挎在肩头时尚.docVIP

从绿军挎到LV挎在肩头时尚编者按汽车本是用来代步，但却成了标榜成功的名片；手表本是用来计时，但却成了财富与品味的象征。人们无法单从气质和谈吐区分一个人的地位，这些身外之物就起到了衡量的作用。挎包、背包、手包，本来就是为了随身携带物品所设，长久以来却被赋予了更多的内涵。当然，包里的文化与艺术是值得欣赏与把玩的，但是有多少人真的耐下心来，品读肩头这只自己花了大价钱买来的“文化”呢。 去冬今春，有一款鹅绒坤包在北京的街头形成―道亮丽风景。柔软的鹅绒，让鲜艳色彩、造型别致的包包丰满可人，充满立体感，与女士们厚重的冬服搭配和谐、相得益彰。其实不只是女士们钟情香肩玉手上的包，就是男士也希望有一款豪放潇洒，喷射阳刚之气的包相伴左右。 手包、挎包、背包，如今不但是人们生活中必需的日用品，也是引领时尚的风向标。包在中国的历史并不长，唐宋画作中出现了一些，但流传下实物的很少。一般人说到这种东西，就会想起《水浒传》中宋江背着的那个招文袋。别小看这小小的布袋，那也是公务员的象征，只不过是级别很低的公务员而已。高俅、童贯这样的高官，是不屑于背招文袋的。到了近代社会，社会制度变了，包作为人的身份象征，作用却加强了。达官贵人，出门必是手提皮包，学生不过就是斜挎着个口袋般的布书包，普通劳动者依然是传统的包袱或褡裢。 20世纪50年代，很多人不再敢夹着或提着个皮包出门，那会被人们视为有钱人。有钱人就是剥削阶级，剥削阶级就必须被打倒。那时候人们出行最渴望的是有个解放军战士装备的“绿军挎”，因为那可以证明自己是个革命者。“文革”之前，小学二年级语文课本里有一课，说的就是书包的故事。在北京，有一个苏联孩子和一个中国孩子是同学，苏联孩子手提皮书包，中国孩子背布书包。后来苏联孩子要回国了，与中国孩子交换了书包，以延续中苏友谊……只是这小小的书包显然无法承载那么大的责任，此后中苏交恶，留在北京的那只“苏修”皮书包不知道最终下场如何。 当年，我母亲特别喜欢她的两个坤包，一款是蝴蝶状浅黄色的牛皮包，一款是黑色滩羊翻毛的揣手包。因为有资产阶级味道，母亲把它们压在了箱子底，但每次看到它们，总拿出来把玩一番。“文革”初期，在一片扫“四旧”的喧嚣声中，一天夜里，母亲将那两只坤包一剪子一剪子地绞成了碎片。不谙世事的我没有什么感触，只是沉浸在从当红卫兵小头目的表哥那里淘换来一个绿军挎的喜悦中。那个挎包盖上印着四个红字：造反有理。那个时候，深绿，浅绿、土黄的各色军挎包很容易仿造，四处泛滥。可即便如此，除了学生、小青年和军人，一般人并不使用。社会上最常见的包是那种布兜子，男人用蓝色灰色的，女人顶多是换成碎花布的。 改革开放后，什么都在日新月异，人们手中的包几乎是在一夜间百花齐放，各种款式的皮包、人造革包出现在男士们的手中，仿佛这样会被当成先富起来的那群人，因为不会有人去翻看你包中装的是合同还是几份报纸。谁能想到，“大哥大”的出现让许多人满足了虚荣心，能使得起大哥大的人物非同小可，那真的得有钱。好在“大哥大包”的出现又让很多人虚荣起来。用不起大哥大，还用不起大哥大包吗?于是从那时起，在男士们的肩头、腋下和手中，包包变化迅速，款式虽不出神入化，尺寸倒是不断地调整。 要说时尚，还要数坤包，几十年来，坤包的变化可以用眼花缭乱来形容。世界把奢侈品消费大国的头衔授予中国，一点不过分。街头驻足片刻，一款款的Louis Vuitton、Chanel飘过眼前。当然，大家心里清楚，这些洋包里面，有90％以上其实出产自中国南方的小作坊。变化最慢的是学生的书包，从斜肩挎变成双肩背后，竟然出现了最雷人的拉箱。也是，孩子们稚嫩的肩头已承受不了越来越重的书了。 社会永远都是在时尚与传统的平衡中前进的，一只小小的包便能装下世代变幻的风云，只是时尚永远属于年轻人，老年人手中的袋子如今只不过是更换了材质，从尼龙绸到无纺布。我的老母亲前两天要买一对早年间那种带木制提手的布兜，她说那个款式的布兜是她心里永远的时髦。 1