刘树勇 嬉笑怒骂声声声入画.doc

刘树勇 嬉笑怒骂声声声入画人活着要有真性情，是对自己的认真和纯粹感，是不自欺，是真诚的个人性情的流露。看刘树勇的文人画，能看到真性情，然而这也是他经过多年历练后才找到的。 看刘树勇的文人画，妙趣横生，意境深远。 读刘树勇的打油诗，嬉笑怒骂，酣畅淋漓。 秋日微凉的清晨，中财里，刘老师风尘仆仆赶来，操着浓重的山东口音，热情的引我们进入办公室。由于前一晚刚下飞机，刘老师眼中布满血丝，却仍炯炯有神。办公室里有一张大桌，一半铺着纸墨笔砚，墨迹都已干透。我们在桌子男一侧坐下，由文人画谈到多元化，直谈到对待生活当有的一颗赤子之心。 “泡坑”和“泡澡” 在刘树勇的画里，“泡坑”和“泡澡”是经常出现的两个意象。 “泡坑”要追溯到刘树勇的童年生活。刘树勇出生于山东省临胸县，儿时的他，常常跑到地里去挖坑来玩，后来到异乡求学、工作，仍对儿时挖的“坑”难以忘怀。他说大学就应该每人进来挖一个坑，跳到里面谈古论今，呆上四年。 “泡澡”则是后来喜欢上的事。上学时，都是在集体澡堂里洗澡，后来到北京教书，分配到一套带有浴池的房子，从此视泡澡为人间一大乐事，这种乐，也是最为纯粹自由的乐。 “泡坑”“泡澡”看似浅显，却耐人寻味，于是我们总想深究符号背后的含义。 刘树勇说：“中国画重要的不在于笔头功夫，而在于个人修养问题。”他在南开大学中文系学习时，曾接受很严谨的古典文学训练，教课老师有很多是西南联大的一些老先生。”当时，词学大师叶嘉莹从加拿大回国，被李继野先生请到南开讲词学，第一批受益人中就有刘树勇。说起当年学习填词、写诗、对仗、平仄的情形，刘树勇仍然意犹未尽。也正因有了如此扎实的功底，他对于古典文学的修养，对于文人情怀的理解才更为深厚。刘树勇理解的文人画。是要有传统文人的趣味性，审美上的形象性，还要有个人修养。 如此看来，“泡坑”和“泡澡”，泡出的是趣味，是闲适，也是修养。 乱花才能迷人眼 刘树勇画中的另一符号。就是一丛一丛的蔷薇花，他的很多画上也都印有“花乱开”的章。他说小时候家中养了很多蔷薇，一丛一丛的蔷薇花凌乱至极，也美丽至极。 如果你无意闯进刘老师的工作室，一定猜不出他研究的专业是什么，摄影棚、一桌子画卷、两桌子陶器、拓印机、书柜……让你眼花缭乱，心生疑惑。事实上，他研究影像，评摄影，策划展览，教学生，画画，制陶器，练书法，写小说，甚至还编纂过包括交通、服装、武器等发展的科普书籍，也真是无所不能。 刘树勇说：“我涉及的领域比较杂，我是一个随心做事的人，而不是说我一定要干什么。从学到做到死，只千一个行业，也太可怜了。人一生那么短暂，世界那么丰富，要知道的东西太多了，只知道那么一点东西太亏了。朋友总劝我，让我专注于一个领域，说那样我肯定是做的最好的。什么是最好的，有最好这档子事儿吗?我不认为有最好这档子事儿。我特别讨厌专家这个概念，我就是个随性的人，我想干什么就干什么，这也就是我说的花乱开。” “花乱开”是刘树勇心中最理想的状态，他倡导摄影应该成为摄影能成为的一切样子，而不是某种样子，绘画和其他也一样，都要各取所需，要多元化。“真正的多元化是什么，就是什么都有，这才好，这才有意思。”刘树勇希望每个人都按照自己喜欢的样子正常发展，绝对不能形成唯一性的权利的话语，不要说什么是好，什么是不好，所有事物都有它存在的理由和价值。也必须是一个多元共生的状态。就像他的文人画，什么桌上的杂物，愤青，花草，文艺男青年，文艺女青年，眼见的，心想的，只要想画，都可以画。 把状元踢开 文人画上往往会提有打油诗，说到这个，就要讲讲山东军阀张宗昌的故事。张宗昌乃土匪出身，虽然斗大的字也不认识一个，却好学上进。他请来清末山东状元王寿彭当他的老师，教他认字作诗，后来觉得状元教得不好，竟把状元轰走，从此自己来做。刘树勇很喜欢这个性情中人，惺惺相惜之下，为张宗昌的几首诗做了画，其中一首是张宗昌在游玩泰山后所写的《咏泰山》。诗曰：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。若把泰山倒过来，下头细来上头粗。”说到此处，刘树勇开怀大笑，他说那是种小孩儿的思维，很放松，很纯粹，只有心里很干净的人才写得出来的。要说写诗词。刘树勇大学时受过专业严格的训练，写起来自然没问题，但是他唯对打油诗情有独钟，因为打油诗有自由度，没限制，有趣味，也更符合自己无拘无柬、随心所欲的性情。 刘树勇第一次为画所震撼，是在1979年秋天。那时他考到南开大学，在班长于天津艺术博物馆组织的新生活动上，初次看到黄宾虹、齐白石、徐悲鸿的画，在感叹大师画得如此出神入化之余，画画的欲望也被激发出来。回来后，刘树勇就想从南开大学转学到天津美术学院，虽经过多次辗转未能遂愿，但水墨丹青从此融人生活之中。开始主要画花鸟，由于没学习过，感到焦虑和自卑，于