九一八事变与权力政治--失效的国际道德和世界舆论.pdfVIP

文史博览（理论） 2015 年9 月 Culture And History Vision （Theory ） Sep.2015 九一八事变与权力政治 ———失效的国际道德和世界舆论 李 杨 ［摘 要］九一八事变后，列强对国际局势的僵硬看法使其为避免同日本发生正面冲突而一味对日本让步， 但这种为保全华盛顿体系而委曲求全的做法不仅没有奏效，反而在客观上纵容了日本其后一系列的大胆举动。 而在这一过程中，曾被寄予厚望的国际道德与世界舆论在面对由权力主导着的国际政治现实时却无所作为，甚 至可以被称为是完全失效的，两者的失效不仅是权力政治影响下的结果，也是其理念的自身的脆弱性造成的。 ［关键词］九一八事变；权力政治；国际道德；世界舆论 中图分类号：K265 文献标识码：A 文章编号：1672-8653（2015）09-0012-03 在古典现实主义者看来，影响国家间关系的因素 （一）作为普遍道德的国际道德无力对抗民族主义 唯有“权力”一项，至于包括道德在内的其他因素，是 自日本从1906年接收南满铁路以来，就开始对 起不到任何作用的。但权力政治的运行却并不是毫 其以满铁附属地为中心的势力范围苦心经营，并将大 无障碍的，与权力统治同时存在的对权力的普遍反抗 笔款项用于其治下土地的城市规划、道路建设、水和 就试图将权力及其欲望保持在社会可以容忍的界限 煤气管道建设以及对中国现状的研究活动上。在 内，而作为理想主义原则重要体现的准则化的国际 1917-1918年，日本更是通过“西原借款”，以担保、贴 道德与作为超越国界的共同意见的世界舆论则成为 现等名义从中国手中获得了东北地区的多项资源权 了对权力施以限制的两个重要因素，但从二十世纪上 益，但日本付出的代价也是巨大的，其借出的在第一 半叶的历史发展进程来看，它们却并没有在对权力政 次世界大战经济好转期间积蓄的一亿四千五百万日 治进行的反抗中发挥出其应有的作用。而当日本在九 元外汇随着段祺瑞的倒台最终未能收回。这些与九 一八事变后屡次践踏国联决议，继续扩大对中国东北 一八事变前夕生活在东北的23万日本侨民都成为了 的侵略时，也就表明权力在国际政治中的运用达到了 日本制订对华政策时不得不考虑的“沉没成本”（Sunk 顶峰，更意味着国际道德与世界舆论已经彻底失去了 Cost），尽管这些所谓的“沉没成本”实质上只不过是日 对权力政治的制约。 本对中国进行殖民活动、经济侵略所付出的高昂代 价，但需知，在民族主义者的眼中，“国家利益就是道 一、国际道德的失效 德目的”，在这种观念的影响下，关东军及其支持者 把文人政府以维系一战后国际体系为目的的在华盛 正如古典现实主义理论奠基者之一的卡尔 顿会议框架内与中国进行和平谈判的做法视为“屈膝 （EdwardHallettCarr）所说：“那些否认存在国际道德 外交”，由此，作为普遍道德的国际道德观念也就在日 的人自然也不承认存在一个国际社会”，同理反推， 本国内失去了生存的余地。 因此，1928年的东北易 那些承认存在国际道德的人自然也就承认存在着一 帜与1929年爆发的世界经济危机在让日本感受到强 个国际社会。 烈危机感的同时，也让诸如石原莞尔、板垣征四郎这 ［作者简介］李杨，男，河南固始人，西华师范大学