哲学视野——假设道德丧失相对独立性.pdfVIP

百家论坛 对州 哲学视嗍设道德丧失相对独立性 文／李梅兰 摘要：“道德”，是我们熟知的词；T-，它遍及我们的生活空 存在着不一致性．或滞后于或超前于社会物质经济关系基础。 间。对于“人”来说，道德就像空气一样重要。空气是我们赖以 第一，道德的滞后性。道德的发展变化，在总体上常常落 生存的氧气的来源，而道德则是“人”之所以是“人”的根本属 后于社会物质生活条件的发展变化。在新的经济关系适应生 性．即社会性。可是现代人的功利主义思想的加强，对物质的 产力发展的要求取代旧的经济关系以后，旧的道德体系也就 欲望使人们忘记了一切。因此，就让物质经济完全决定道德而 随之失去了存在的历史必然性。但是．在相当长久的时期内． 丧失道德的相对独立性吧。如果能帮助人类更好的发展，道德 它往往还会以完整的或残余的形式，继续在社会生活里发生 从今以后丧失其相对独立性，完全依附于物质经济，经济进则 作用和影响。 道德进!经济发展则道德高尚! 第二．道德的超前性。旧的社会经济关系中往往孕育和萌 关键词：道德相对独立性经济发展假设 发着新道德的幼芽。任何一个社会的经济关系．在发展过程的 最后阶段．往往会孕育着未来新经济关系的某些因素．或者显 “道德”遍及我们周围。对于人来说道德就像空气一样重 示出未来新经济关系的某些征兆，逐步产生出属于未来社会 要。可以说，没有道德就无所谓“人”。因此．道德对于个人和整 或阶级的道德体系的因素。 个人类都具有非常重要的作用和意义。但由于现实的物质的 2．道德能够相对独立地直接同上层建筑的其他意识形态 压力和需求，使人们忽略了道德的作用，究其原因，道德作为 充分发生某种联系 一种社会意识形态具有相对独立性．道德不能给人们即时的、 第一．道德同上层建筑的其他成分一样．要反映和服务于 眼前的物质利益。因此，我们首先还是有必要再解释解释道德 一定的社会经济关系。但道德可以而且必然按照自己的特有 及其相对独立性，还有道德对个人成为“人”的重要意义。为 功能．以不同于上层建筑其他成分的角度方式和范围．去反映 此．我们需要假设道德丧失相对独立性。． 和实现一定社会经济关系的某些特殊要求。 一、道德及其本质 第二．上层建筑不仅受到社会经济关系的制约．而且也要 1．道德及其本质 程度不同地直接接受当时社会道德状况的作用和影响，接受 道德不是从来就有的．更不是自然的存在物．它属于意识 道德的规范制约，形成与道德的“和谐”。 形态的范畴，是南人类社会经济关系决定的一种特殊的上层 三，假设道德丧失其相对独立性的哲学结果 建筑和意识形态，用善恶标准来评价，依靠社会舆论、内心信 我们知道．从道德的本质上来说．道德是一种意识形态． 念和传统习惯来发挥作用的各种规范和现象的总和。 但道德最终是由物质经济关系决定的，因此，我们可以假设， 道德首先是一种意识形态，这种意识形态是由社会经济 那就让物质经济关系完完全全的决定道德吧。 关系即物质决定的．。道德和法律不同，它没有强制力量做后 假如这个假设成立．假如道德纯粹是物质经济关系的附 盾．而只是通过人们的内心信念、社会舆论和传统习惯来发挥 属品、附庸，完全由物质经济关系决定．从此丧失道德的相对 作用，用善恶作为标准来评价人们的行为。 独立性，完全依附于经济．那么，随着人类能力的增强，经济社 2．道德对“人”的重要意义 会的发展前进，经济进则道德进!经济发展则道德高尚!这样 人的本质是人的社会性，即人是各种社会关系的