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拉斯普京艺术创作中的道德理想主义 固像患故 内容摘要：拉斯普京作为俄罗斯当代享誉世界的现实主义文学大师、执着的精神守卫者，创作了许多反映 社会道德以及人与大自然关系问题的作品。他以一个公民的道德责任感及一个作家的人格力量，借助淳朴的农 村人形象表达了自己对国家一个时代道德退化的焦虑与不安，希望以此唤醒俄罗斯民众沉睡已久的良知。 关键词：道德理想主义俄罗斯现实主义文学大师公民责任感 道德精神 道德文化 从古到今道德问题一直是世 原野、偏远古老的村落、勤劳朴实 一样，几个世纪都不曾改变。达莉 界各国文人墨客情有独钟的主 的西伯剩亚民众。他常常通过描 亚大娘的性格和她的外貌一样美 题。每个人对道德标准都有自己 写周围环境以及作品中主人公的 好，她的内心始终保持着俄罗斯 的判断，即使是学者，也不能给出 内心世界向人们展示人与自然的 老一代人优良的传统美德。她铭 一个准确的定义。词典中对道德 和谐统一。七十年代，西伯利亚发 记父亲的教诲，怀念、崇敬自己的 有许多不同的解释：道德是社会 生了一场声势浩大的河流改造工 先祖。她知道。如果一个人忘记自 意识形态以及社会关系的特殊形 程。这项工程对周围自然环境造 己的祖先，不尊敬自己的祖先，那 式；是人们共同生活及其行为的 成了极大破坏，生态环境急剧恶 么他就会失去活着的意义。小说 准则与规范；它往往代表着社会 化。直到自然灾难发生时，人们才 的高潮发生在墓地，当鲍戈杜勒 的正面价值取向，并对人们的行 意识到不能再这样继续“随心所 老爹跑到村里高喊：“有人抢劫墓 为恰当与否做出判断。它既包括 欲”地改造大自然，不能破坏大自 地了”，别人还没来得及弄清事情 人与人、人与社会之间的关系。也 然“脆弱”的平衡。但在当时。只有 的原委，达莉亚大娘就和她那些 包括入与自然之间的关系。 那些勇敢的、不畏国家强权的人 上了年纪的女伴冲到墓地。当看 俄罗斯是一个伟大的民族，有 敢于开诚布公地对这种缺少理性 到这些“外来人”准备把拆毁的墓 悠久的历史及丰富的文化底蕴， 的改造提出抗议，其中就包括作 碑、十字架、篱笆抱到一块焚烧 厚重的历史为它孕育和培养了许 家拉斯普京。小说《告别马焦拉》 时。老太太们扑向这些壮汉，骂他 多优秀且极具天赋的作家，他们 描写的就是发生在那个年代令人 们是“魔鬼”、“乌七八糟的东 的艺术创作享誉世界，同时也影 恐怖的事件——人们世代生活的 西”。此时，拉斯普京让我们看到 响着世界，瓦连京·格里戈里耶维 村庄为了修建水电站即将沉没于 的是，即使是奉命执行公事的人 奇-拉新普京就是其中的领军人 水下。小说的主人公达莉亚大娘 也会做出可怕的缺德事。让作者 物。拉斯普京是俄罗斯现实主义 年事已高(甚至自己都记不清自 不解的是，难道对于一个人来说， 文学大师，他所关注的是俄罗斯 己多大岁数)，一生都居住在马焦 还有什么地方比教堂和墓地更神 社会变革中民族的道德传承问 拉岛，从未离开半步。当村里人得 圣?既然刻有世代生活在这个岛 题。他的作品主题通常是社会生 知村庄马上就要被淹没后。大多 上的列祖列宗名字的十字架都不 活中人与人、人与社会以及人与 数人——其中多为年轻人——纷 能阻止他们的暴行，那么就不能 环境的道德关系。拉斯普京出生 纷离开小岛。因此，当我们看到马