理性与责任——齐格蒙特#183;鲍曼对纳粹屠犹的道德审视.pdfVIP

【文化哲学】 ·总第513期· 理性与责任 ——— 齐格蒙特·鲍曼对纳粹屠犹的道德审视 孟 芳 摘要： 齐格蒙特·鲍曼是当代西方世界探讨现代性与后现代性问题不可绕过 的最重要的社会 理论家之一。 在 《现代性与大屠杀》 中， 鲍曼通过考察二战期间纳粹屠犹的深层社会原因 ， 激 烈地批判了现代性尤其是现代理性。 大屠杀事件的发生 ， 现代理性的膨胀为其提供了观念支 撑， 而由现代官僚制度构建的基本社会架构则为其提供了现实可能。 由此大屠杀最终演变为由 设计者、 实施者、 观望者与受害者之间密切配合的社会集体行为。 最后， 鲍曼寄希望于通过道 德良知与道德责任的唤醒来使人们避免重陷大屠杀之困境。 关键词： 现代理性； 现代官僚制度 ； 道德良知； 道德责任 中图分类号Ｂ５ 文献标识码Ａ 文章编号１００３－６５４７ （201６） ０５－００２６－０８ 虽然第二次世界大战已过去７０年之久， 但诸如纳粹屠犹 、 南京大屠杀等残酷至极的罪恶 暴行却始终萦绕在人们心头， 挥之不去。 历史原本并不依赖于任何形而上学的前提假设 ， 而 只须保持对其全部事实本身的忠实。 那么既然是全部 ， 其中就必然既包括启蒙、 进步、 文明 与解放， 也包括徘徊、 倒退、 野蛮甚或灾难。 尽管主流的宏大叙事由文明与进步所组成 ， 但 野蛮与灾难作为启蒙的逆转仍然以观念形式或现实地存在于现代社会之中 。 正如二战期间人 类曾遭遇到的大屠杀的深重苦难。 鲍曼反对把大屠杀的意义简化为某个民族的不幸与灾难 ， 也不赞同将其看作邪恶之徒对 无辜者犯下的一次令人瞠目的罪行 。 很显然， 鲍曼对这些西方社会自我意识当中的病因学理 论的解释感到不满。 在他看来， “大屠杀并不仅仅是一个犹太人问题 ， 也不仅仅是发生在犹 太人历史中的事件 。 大屠杀在现代理性社会、 在人类文明的高度发达阶段和人类文化成就的 最高峰中酝酿和执行 ， 从这个意义上来说， 大屠杀是这一社会 、 文明和文化的一个问题”。 〔１〕 毫无疑问， 大屠杀发生于现代人类历史的进程之中， 深深地植根于现代社会 内部， 那么它得 以发生的原因也只有到这一社会、 文明和文化自身当中去寻找 。 尽管现代性并非大屠杀的充 分条件， 但却构成其必要条件。 “大屠杀是现代性所忽略 、 淡化或者无法解决 的旧紧张同理 性有效行为的强有力手段之间独一无二的一次遭遇 ， 而这种手段又是现代性进程本身的产 物 。” 〔2〕 也就是说， 大屠杀的可能性一直潜藏于现代性之中， 并且植根于现代文明某些普遍 基金项目： 本文系河北省重点学科培育项目。 ［作者简介］ 孟芳， 石家庄铁道大学马克思主义学院讲师 ， 哲学博士。 理理理理理 论论论论论 界界界界界 2016 第 5 期 ０２６ ·总第513期· 【文化哲学】 特征之中。 在分析短短几年内６００万犹太人遭纳粹屠杀的原因时 ，