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第31卷 第8期 成都师范学院学报 2015年8月 Vol.31 JOURNALOFCHENGDUNORMALUNIVERSITY Aug.2015 略论道德文化模式的基本内涵 钱国君 （ * 成都师范学院四川中小学教师师德研究中心，成都 611130） 摘 要：廓清道德文化模式的基本内涵，无疑是当代中国道德文化建设的逻辑起点。按照马克思主义道德文 化理论，当代中国社会所面临的客观境遇决定了其道德文化模式蕴含着超越与创新、批判与继承、鉴别与吸纳的多 重逻辑，并且呈现为共识与多元、普适性与特殊性、稳定性与灵活性、开放性与确定性辩证统一的重要特征。充分 正视和把握这些逻辑和特征，对于道德文化建设实践而言，其意义是不言而喻的。 关键词：中国社会；道德文化模式；内涵逻辑；应然特征 doi：10.3969/j.issn. 2095-5642.2015.008.109 中图分类号：B82 文献标志码：A 文章编号：2095-5642（2015 ）08-0109-04 道德是一种文化样态。一般而言，道德文化指 1982年宪法的“五爱”，到1986年《中共中央关于加 向的是道德价值理念、道德规范、道德机制等观念形 强社会主义精神文明建设若干问题的决议》所提出 态和制度形态。道德文化作为上层建筑的范畴，最 的社会主义道德规范体系，到2001 年《公民道德建 终决定于社会物质生活条件———这是马克思主义经 设实施纲要》提出的“爱国守法、明礼诚信、团结友 典作家考察整个社会历史进程后作出的总体上的科 善、勤俭自强、敬业奉献”的20 字公民基本道德规 学论断。但道德作为社会发展的价值支撑，有着自 范，再到社会主义荣辱观以及社会主义核心价值观 身发展的逻辑，“如果道德完全成了经济模式的应 的提出，道德文化呈现出随着社会发展而演进变化 声虫，整个经济社会的发展将失去价值支撑，丧失目 的特点。公民层面社会主义核心价值观即“爱国、 ［1］因此，从道 标，人们将失去信仰，一切将被异化。” 敬业、诚信、友善”，涵盖了社会公德、职业道德、家 德文化模式自身出发考察道德困境和道德建设问 庭美德、个人品德等方面的价值内容，是国家形态道 题，有着重要的理论和实践意义。 德文化的最新表述。 一、廓清道德文化模式基本内涵的现实境遇 （二）传统道德文化 从宏观文化范畴来看，当代中国社会主要面临 传统道德文化作为传统文化的重要元素，其核 着三种文化境遇，即国家意识形态文化、民族传统文 心部分是对中国社会影响深远的儒家道德文化。儒 化、西方主流文化。因此，当代中国道德文化模式内 家文化由长期封闭的农业社会生产方式所酝生，其 涵的廓清也应在这三种境遇的基础上展开。 建立在血缘宗法的社会结构基础之上，并以“礼”作 （一）国家形态道德文化 为道德的内核和最重要的价值。具体而言，儒家道 所谓国家形态道德文化，简而言之，是指国家在 德文化的要旨大致可概括为以下几个方面：一是主 道德建设方面主张、倡导的，引领道德文化先进发展 张“仁”，即仁者爱人。儒家主张“仁”是人的德性的 方向的总体方略。新中国成立至今，从提出并载入 发端，爱心、孝悌、忠恕是人之为人的根本，并由此达 *