社会与生物学意义上的道德选择.pdfVIP

3 201 Mor．201 3年3月 河北师范大学学报／哲学社会科学版／ JOURNALOFHEBEINORMAL andSocialSciencesEdition／ V01．36No．2 第36卷／第2期／ UNIVERSITY／Philosophy 社会与生物学意义上的道德选择 翟英范 (河南警察学院学报编辑部，河南郑州450000) 摘要：道德的进化分为生物进化和社会进化两个方面，生物进化是社会进化的基础，社会进化是生物 进化的延伸和补充。道德的自然属性是道德个体通过生物进化获得的对事物的评价体系，道德的社会属性 是道德个体通过社会进化获得的对事物的评价体系，这两种评价体系之间的关系是相互影响、相互依存的， 并且在一定条件下可以相互转化。道德的社会属性是在实现自然属性的过程中产生的，没有道德的自然属 性就没有道德的社会属性。道德的社会属性是对道德的自然属性的补充和超越。道德的社会属性和文化有 着极为密切的关系，社会属性为不同文化的发展和交流提供了可能，同时也是产生文化冲突的基础。 关键词：道德进化；自然属性；社会属性 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1000—5587(2013)02—0145—05 人类道德属性包含两方面的内容：自然属性和 定了不同种族的思想、行为和习俗，“高等”种族具有 社会属性。在表现形式上这两种属性相互补充和制 优越的基因及其决定的文化，“低等”种族具有低劣 约，呈螺旋形交织在一起。道德的起源和发展如同 的基因及其决定的文化。由于达尔文的进化论把遗 宇宙、自然界和人类社会一样有其自身的运行规律。 传、变异作为物种进化的重要因素，使社会达尔文主 道德的传承有两个方面的因素——生物因素和社会 义者有了充分的想象空间，他们把人类社会的进化 因素。道德的社会因素经过人类社会漫长的历史积 解释成种族和文化由低级到高级的进步。而现代种 淀会形成和导致某种基因的变异，进而转入遗传序 族主义打着“进化论”和“科学”的旗号，宣扬社会竞 列而产生生物学意义上的道德遗传，成为人类进行 争中强者的优越性可以遗传给后代。这些观点实际 deLamarck)主义的 道德选择的基础。 上是拉马克(Jean—Baptiste “获得性性状遗传”的观点，而不是达尔文的进化论 观点。社会达尔文主义者的代表赫伯特·斯宾塞 达尔文(Darwin)用生物进化论来研究道德的(Herbert Spencer)提出的“适者生存”原则，与以 起源，最后得出结论认为：“所有道德都是由于进化 “自然选择”为纲领的达尔文主义也大相径庭。斯宾 而发展起来的”[1]。道德进化分为两种：生物进化和 塞的社会进化论之所以冠以“社会达尔文主义”的称 社会进化。达尔文所讲的道德进化是指生物学意义 号，完全是对达尔文的进化论的误解[2]。现代科学 上的道德进化。道德的自然属性指的就是生物学意 的发展无情地揭露了种族主义和社会达尔文主义的 义上的属性。 反科学性。群体遗传学研究表明：地球上的人类