科尔伯格道德发展理论的特征及其本土化.pdfVIP

2012年9月 学 术 交 流 Sept．，2012 Academic SefialNo．222No．9 总第222期第9期 Exchange 科尔伯格道德发展理论的特征及其本土化 常硕峰 (黑龙江大学教育科学研究院，哈尔滨150086) [摘要]科尔伯格作为道德发展理论的创始人，开拓了皮亚杰所提出的道德发展思想，将皮 亚杰的理论进行了修改、补充和完善，创造了更加全面、系统的德育教育原理，并将其引入教育实 践。科尔伯格道德发展理论具有阶段性、层递性、交互性和探源性特征，对我国德育工作的开展具 有较大的指导和借鉴意义。实现科尔伯格道德发展理论的本土化，应实施的举措为：根据儿童不 同的发展阶段，适时引导；遵循认知规律，循序渐进；以鼓励为主，以批评为辅；端正儿童行为动机， 不断提高其自律水平。 [关键词]科尔伯格；皮亚杰；道德发展观；本土化；儿童 一、科尔伯格对皮亚杰道德发展理论的继承与完善 被誉为“现代道德(认知)发展理论之父”。他鉴于皮亚杰对儿童道德判断研究的缺陷和不足，在儿童的 道德认知发展及道德教育领域进行了深入、系统的研究，将其理论从学术层面上深入到理论与实践相结 合的层面，构建了关于道德发展的哲学、道德发展的心理学以及道德教育的时间策略的庞大理论体系， 对美国乃至世界产生了深刻的影响，掀起了美国六、七十年代以来的“认知发展的教育运动”。 在20世纪五、六十年代，美国资本主义发展到鼎盛时期，为了扩大生产力、提高生产率，积极地关注 人的重要作用，在这样的背景下，道德发展理论可以说是时代的产物。在美国动荡的时局下，对全民的 道德素质水平有了更高的要求。因此，科尔伯格又重新提出了皮亚杰的道德发展理论，并对其理论进行 了继承和发展。科尔伯格继承了皮亚杰的道德发展理论的根源，即认为道德的发展是主客体相互作用 的结果，是心理认知发展的结果。科尔伯格依然推崇皮亚杰所主张的道德发展的主线，认为道德发展水 平可分为前后两个阶段——自律和他律，这两个水平的逐渐过渡实质上是一种质的飞跃。科尔伯格除 了延续了皮亚杰的某些理论外，还对其做出了更近一步的发展和完善：(1)科尔伯格不仅注重道德发展 的过程阶段，而且更加注重道德发展水平各阶段特征的研究。(2)在说明主客体相互作用的同时，科尔 伯格更加强调人的主观能动作用。作为一种高级生物，人有其特有的思维和认知模式，这种认知模式被 科尔伯格称为是“角色采择”。(3)皮亚杰认为，道德的发展在青少年时就已经成型了，即道德发展的年 龄区间只是从出生到12岁左右，而这一点恰恰与科尔伯格的观点相反。科尔伯格认为，人的一生都在 培养着自己的道德修养和品质。这就间接地影响了道德发展观的形成，也就是说，道德的发展是伴随着 人的一生的，从出生直至死亡。(4)皮亚杰所运用的临床法是通过提问的方式为儿童创造一种特别设 计的实验环境来灵活地测定儿童的思维倾向，据此，又对临床法进行了变式的发展——“间接故事法”。 但是这种仅用一对对偶故事代表儿童道德判断的两极水平的方法，非此即彼，显然是有缺陷的，因为判 断一个人的行为维度决不止于此，这种方法不能容纳青少年和成人的道德思维…。科尔伯格针对皮亚 [收稿日期】2012—05—17 [作者简介】常硕峰(1990一)，女，黑龙江哈尔滨人，教育科学研究院应用心理学系，从事应用心理学研究。 ·5l· 杰的过于极端，又发展了一个新的研究方法——“两难故事法”。(5)皮亚杰对道德发展研究做出了巨 大的理论贡献，但唯一的遗憾之处是他并没有针对他的发展理论而提出任何与教育相关的理念，也没有 写出任何与教育实践相结合的著作，其侧重点通常是理论的研究，而没有应用于实践中去。科尔伯格恰 恰弥补了他这一点，在将皮亚杰的理论进行补充和完善的同时，将这一理论引人了教育学领域，并发表 了很多著作，对各国德育工作的展开产生了巨大的推动和影响。 二、科尔伯格道德发展理论的主要特征 1．