论道德知行转化的基础.pdfVIP

2006年第2期 现代大学教育 75 论道德知行转化的基础 吴俊 摘要：道德主体的知而不行是当今中国道德教育面临的症结之一。本文从“知”这一环节入手，认为当 主体参与道德知识的生产，即从体悟中获得道德认识时，这种“知”对“行”最具影响力。体悟是道德知 行转化的基础，它不是脱离实践的内求静悟，而是个体理性、情感和实践的有机结合，它重视亲身经验但 不排斥他人经验。 关键词：道德知识；体悟；知行 中图分类号：G641文献标识码：A 文章编号：1671—1610(2006)02—0075一04 B嬲isofTraIlsfombet嗍l s and on Mo嘲’ Kno丽Ilg Beha啊ng without isoneoftheobstackofCIli脑’s^如ral t}linl(s Al蛔瑚Ict：陆Io’咄ofMoralbehaviIlg Educ撕on．stu颤ngon“晒lowing”，tllisessay wb北山e involv签iII to Moral re— “Kr洲ing”can砸t“Beh撕ng”Inosdyp∞on MDral陆删l睫e’sge】喊“ng，眦mely Ie(砌ngthrough alization．Realizationistheb鹊isof扛an而硼between and isnotinterflal蜮Iliz8tion M砌’s融啪iIIgBeh撕Ilg．It of but combi枷onindi、ridualradoIlal，eI∞60nand without oIgaIlic pmcdce．h锄pIlasizesself—experienoe 脚wmlds：MdKn0池姆；眦枷on；㈧Ilg锄dB妇衄 道德学习的困境在于如何将道德之知转化为道 其发展变化的进程可能怎样等等的知识。评价性知 德之行。多年来，我国的道德教育成就了一批说一 识是人类，特别是本民族在社会历史过程中积累起 套、做一套，知而不行、知而妄行、知行不一的道 来的价值经验，包括社会道德准则、规范体系、社 德主体。为什么知而不行?按照程颐的说法“知而 会风俗、习俗、道德理想等。人事性知识是人在直 不能行，只是知得浅”，信之未笃。那么，如何才 接或间接参与的道德交往关系中由本人领悟、获得 能让人知得彻底且信得深呢?古人云，“纸上得来 的道德经验和体会。事实性知识需要个体运用一定 终觉浅，心中悟出始知深。”．通过体悟而获得的道 的逻辑——认知学习的方法来掌握，而评价性知识 德认识对行为最具影响力。 和人事性知识则必须个体以情感性或体验性思维和 态度来加以把握。可见，道德知识既包括事实性的 道德理论，也包括价值性的道德规范，既需要用逻 辑认知的方式获得关于道德“是”什么的理论，更 需要通过价值评价掌握“应该”怎样行为的规范， 人类一切认识成果总是表现为知识，道德认识 以