论法官道德建设的他律与自律.pdfVIP

2006年第6期 社会主义研究 No．6。2∞6 (总第170期) SoCIALISMSTUDIES SedalNo．170 论法官道德建设的他律与自律 石先钰 【摘要】法官道德建设的基本规律就是从他律走向自律。促使法官道德从他律走向自律，必须采取有效对 策：首先明确道德导向，其次提高道德修养，再次掌握具体方法，包括学习道德榜样、启发道德认同、提倡“慎独”精 神、善用“自省”古箴等方法。 【关键词】法官道德；司法伦理；司法公正；他律； 自律 【中图分类号】 D925．7 【文献标识码】 A 【文章编号】 【作者简介】石先钰(1964一)，男，湖北谷城人，华中师范大学政法学院副教授，主要从事诉讼法学、法律伦理 学研究。 法官道德建设的基本规律就是从他律走向自律，这是不 成了自主自觉的要求，就发展到了自律阶段；其次，法官道德 以人的意志为转移的客观规律。那么，他律和自律的关系是 建设中他律与自律不可分割。法官道德作为职业道德的重 怎样的?法官道德建设中他律与自律如何运行?从他律走 要组成部分，同样表现为他律性和自律性的统一。并且二者 向自律的依据何在?应当采取哪些对策来实现他律向自律 互为前提和条件，相互促进；再次，法官道德建设中他律向自 的转换?这些都是现实亟待解决的问题。 律的转化。他律的法官道德规范必须向自律的法官道德规 一、他律自律及其关系 范转换，法官道德规范的他律性转换为自律性的最重要标 从词源考察，“他律”源于古希腊文hete瑚(其他的)和志，就是法官的行为动因由外在约束转换为内在约束，由外 nomos(规律)，意思是人之外的规律。引申到伦理学的含义在导向转换为内在导向，法官道德规范变成法官自己的意志 上，所谓他律，是指社会的道德规范和道德价值对于道德个 要求，自觉自愿地克制自己的欲望，规范自己的行为。 体来讲乃是一种外在的、客观的要求，个体遵循道德规范大 二、法官道德建设从他律走向自律的依据 多是出于对社会道德规范的敬畏和道德义务的束缚。自律 首先，马克思指出：“道德的基础是人类精神的自律，而 源于古希腊语中autos(自己)和nomos(规律)，是由两个词合宗教的基础则是人类精神的他律”【2J(p1¨。所以，道德建设 并而成，词义是自己的规律。所谓自律，是道德主体履行道 从他律走向自律是马克思主义的基本原理。江泽民同志要 德义务已超越了对道德义务的敬畏和消极服从，而是把它转 求各级领导干部要“以高尚的道德情操，为广大党员和干部 化为自己内心的一种自觉追求，一种发展、完善和提升自己 树立好的榜样。”要“讲正气”，要做“一个有道德的人”，“要 的内在需要和深刻的责任感。恰如著名心理学大师皮亚杰 堂堂正正做人”，“应该自重、自省、自警、自励”。这些论述是 所指出的：“当心灵认为必须要有不受外部压力左右的观念 在新的历史时期对各级干部的道德要求，也是司法工作者行 的时候，道德自律便出现了”[1](皿”)。 为的基本准则，还阐明了自律的必要性。 法官道德建设中的他律是指社会道德价值和法官道德 其次，只有通过道德自律，才能真正落实法律与道德规 规范对法官的一种外在的、客观的要求，表现为法官对道德 范的他律。道德的本质特征决定其基本规范和要求的落实 规范的敬畏和对道德义务的践履。法官道德建设中的自律 最终取决于人的内心信念和道德良知。法治与德治的关系 是法官履行道德义务已超越了对道德义务的敬畏和消极服 是一种他律与自律的关系。法治是一种他律，它强制人们按 从，而是把它转化为自己内心的一种自觉追求，履行法官职 照法定的规范做一个守法的人；德治是一种自律，它启发人 责、实现司法公正已经变成法官自身的内在需要和深刻的责