论企业领导的基本道德品性.pdfVIP

2007年第4期 兰 州 学刊 No．4200r7 总第163期 Lanzhouxuekan General．No．163 ·社会学研究· 论企业领导的基本道德品性 王伟芳 (中国人民大学哲学院，北京100872) 【摘要】 研究表明，具有较高道德声誉的企业领导的下属具有更高的满意度和更好的绩效，其经济活动也更容易获得成功。在 这个意义上，企业领导的基本道德品性成为一个有探讨价值的题目。文章以领导学、企业伦理学、企业文化学、组织行为学的相关理 论为基础，分析了企业领导基本道德品性的3个方面的要求，认为明智是企业领导战略决策过程中应具有的实践德性，社会责任意识 是企业领导在带领企业从事经济活动过程中应当遵循的道德意识，而企业领导之所以能够做到政通令行，其基本的道德因素在于取 得他人和社会的信任。 【关键词】 道德品性；明智；社会责任；信任 [中图分类号]C912[文献标识码]A [文章编号]1005—3492(2007)04—0071—03 作者简介：王伟芳，中国人民大学哲学院博士生。 在处于当代社会环境的企业中，员工的主体意识的成长取 力，能够为企业组织超越当前状况规划出一个具有现实可能性 得空前的成果，其自我抉择、判断和管理的水平普遍提高。但 的、通过努力可以达到的前景。而所谓“前景”在以下几个方面 是，不可否认，企业领导者(而非一般管理者)本身对于任何企业 显示意义：前景认同并且借助于传统，人们用可行的方案去实现 的生存和发展都是非常重要的，企业领导者具有能够全面而深 对现状的改变；前景可以激发人的情绪和活力，它可以使组织出 刻地影响一个企业组织实现战略目标的能力，因此，在很重要的 现更加出色的新的秩序，从而，使企业组织在未来的一个时期处 程度上，他可以主导或改变相关人员的工作生活。而就现实社 于相应的前沿地位(或持续保持已有的竞争优势)。 会中工作生活在人的生存活动中的重要性来说，企业领导们的 明智是对现实条件的认知、洞察和把握，是先思而后动的， 道德理念和道德行为方式，实际上已经十分深入地影响了人们 因此，可以保证未来目标的设定和实现的现实基础。汉代儒学 的生活质量的高低和生存价值的实现。不论人们是否切实地思 家董仲舒在《春秋繁露·必仁且智》中说：“凡人欲舍行为，皆以 考过有关企业领导的基本道德品性问题，当被问及关于企业领 其智先规而后为之”，其意思是，大凡人们要有所行动，都要用智 导的理想的人格和道德品质时，人们都可以迅速地开列出诸如 来加以辨别分析，在慎思明辨的前提下，付诸行动。企业领导对 智慧、明智、责任、开拓、信任、关怀等与道德品质、道德人格密切 于企业经营的战略方向的运筹和确定，必须建立在与之匹配的 相关的词汇，这至少在一定程度上反映了人们对具有基本道德 客观条件上，而从企业组织的主体构成——人的角度说，其最主 品性的企业领导的期待心理。本文将从明智、信任、责任三个方 要的客观条件是，在被领导的人身上存在着未得到引导和发挥 面对企业领导的基本道德品性进行分析。 的、有待于组织和运用的原动力，这个条件来自于员工以及其他 一、“明智”地洞察、定向和决策 利益相关者的内在要求，并不是外部强加于人们的。也就是说， 明智是一种做人、做事的智慧德性。在西方，智被作为“智、 领导的创新变革意图必须代表人们所向往的理想事物，只有他 勇、节、义”四德之一。柏拉图认为，智德是理性之德、指挥之德。 提出的思想与其他人的想法具有一致的倾向性时，人们才会接 在中国儒家道德规范体系中，智也被看作智、仁、勇“三达德”之 受。人们欢迎某个崭新的观念，不是由于它和人们的已有观念 一。概括地说，所谓明智，就是能够以未来为着眼点，正确地选 不同，而是人们自己自然而然地以全新的眼光看待它和响应它。 择行为、恰当地处理事际、人际关系，以