论法律对道德的支持及其限度.pdfVIP

第35卷弟5期 郜州太学学报(哲学社畚科学版) 2002年9月 No．5 JOURNALOFZHENGZHOU ———V01．35 UNIV——E—R—S—IT—Y————————————————————S～e—p—．—2—0—0—2—— 论法律对道德的支持及其限度 刘春兵 (郑州轻工业学院法政系．河南郑州450002) 摘要：法律支持道德的依据在于．法律不仅具有舍道德性，还有优于道德的独特品质。法律时 道德的支持是通过法的制定和法的实施来实现的，这是一个道德法律化和法律道德化的过程。法律 时道德的支持是有限度的+主要表现为：法律支持道德的范围的有限性；法律重在规范人的行为．而 不直接规范人的思想；法律的过度介入会削弱道德，遏制道德的发展。在实践中，我们应发挥道德与 法律的综合整治功能，避免法律对道德的包办。 关饕词：道德；法律；支持；合理性；限度 中图分类号：D905．1 文献标识码：A 文章编号：1001-8204(2002)05一012l—05 整的对象．还表现在他们有着共同的价值追求．公 1 法律与道德作为人类社会最基本的两 平、正义、人道、人权既是法律的基本准则，同时叉属 1种行为规范，都是社会上层建筑的重要组成 于道德的价值范畴。一般来说．凡是法律所禁止和制 部分．都是由社会经济基础决定的，它们在起源、内 裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律 容、功能等方面重合与交叉的关系决定了法律具有 所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行 台道德性．这是法律支持道德的逻辑起点。 为。如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取利 首先，从法律的起源看，法律是随着阶级、国家 益，不得危害公共安全等，就既是文明社会维持下去 的产生而产生的，经过了“习惯”——“习惯法”—— 所必不可少的基本道德要求，也是国家予以确认并 “国家法”的过程，而习惯中所蕴含的道德精神一直 通过国家强制力保证实施的法律规范。 贯穿其中，法律形式外壳下的习惯法在相当程度上 法律不仅具有合道德性，而且还有道德所不具 是对原始道德习惯的精选和规范化、形式化。正如戴 备的独特品质。即它是经国家制定或认可并有成文 维·沃克所言：“人类社会早期发展阶段，调整人们 的条款，由国家保证实施，具有鲜明的强制力。对于 相互关系的习惯、宗教教条、禁忌以及具有强制力的 一个忘恩负义、损人利己、惟利是图、见义不为的人， 道德信条等行为规范之间，没有多少区别。因此作为 社会公德可以迫使其羞愧。如果他仍然不顾社会公 特定的社会共同体日常生活中的行为准则，法律和 德的约束．法的国家强制力就应责无旁贷，担负起惩 道德有着共同的起源。”[】](P521)其次，道德与法律罚违法犯罪人的责任[2]。法律优于道德的独特品质 都属于广义的社会规范体系，他们通过各自的方式 使法律支持道德成为可能。 作用于人的行为，对人的行为产生影响，都具有规范 第一．法律具有道德不可比拟的制度优势，道德 功能。尽管二者发挥作用的手段不同，但其功能却是 存在于人们的思想观念和社会舆论之中，并通过人 相互补充的，正所谓“徒善不足以为政．徒法不足以 们的行为表现出来。它一般不诉诸文字，内容也比较 自行”。再次，法律与道德包含着相同的内容。这不 原则、抽象、模糊。加之道德要求具有层次性，有较高 仅表现为二者所调整的社会关系在内容上发生一定 的道德要求．也有较低的道德要求，道德评价往往因 的重台，有些关系既是道德调整的对