货币、道德与秩序——评《货币与交换中的道德》.pdfVIP

货币、道德与秩序 货币、道德与秩序 一一-评〈货币与交换中的道德〉 付来友 内容提要:西方人类学家在研究非西方社会的货币观念时，将西方本土观念带入进去导致了文化上的 偏见和盲视。布洛克和帕瑞提出了长期交易秩序和短期交易秩序这对概念对西方传统货币观念进行 了批判，从传统到现代叙事中货币的一元含义在这一新的理论观照下被不同文化情形中货币的多元含义所 代替。两种交易秩序的概念触及了社会与个体之间的关系这一经典命题，并为理解两者之间的关系提供了 新的视角。他们的观点对于分析中国思想观念中的义利之辩也有一定的启发意义。 关键词:货币;交换;道德;长期交易秩序;短期交易秩序 帕瑞(Jonathan Parry) 和布洛克(Maurice Bloch) 主编的《货币与交换中的道德(Money and the Morali- ty 0/Exchange , 1989) (下文简称《货币)是一本很有理论雄心的论文集。他们的目的在于反思西方本土固 有的货币观念，推进人类学的货币研究在基本假设上转变。从货币问题入手，布洛克和帕瑞触及了社会生 活中的道德与秩序这一更为普遍性和根本性的问题。他们提出的概念为我们分析个体与社会之间的关系 这一经典命题提供了洞见。 布洛克和帕瑞在导论中首先指出，他们反对将产生于西方文化的货币观念赋予普遍意义。这一基本 观点虽然看起来平淡无奇，却常常被研究非西方货币的人类学家所忽视。《货币》一书所收录文章都从货币 在文化母体(matrix) 中的位置来理解其含义，这是贯穿所有论文的共同假设。 从文化的特殊性来理解货币自然导致了货币所具有的象征含义的多样性，然而这些多样性的货币含 义却包含了某种统一性。这种统一性表现在货币获得其含义的方式上都需要从不同文化中社会和宇宙系 统再生产的一般模式中去寻找。九篇研究论文都揭示出了不同文化中超越个体生命的一种长期的社会和 宇宙秩序，布洛克和帕瑞称其为长期交易秩序(long-term transactional order) ，而相反个体竞争和逐利的 领域则被称为短期交易秩序(short-term transactional order) 。货币虽然在不同文化中具有不同含义， 但是它们取得各自含义的方式却具有统一性，西方本土观念赋予货币的普遍性含义被一种更高层次的普 遍性所替代。 基金项目:中国人民大学2014年度拔尖创新人才培育资助计划成果。 作者简介:付来友，中国人民大学社会与人口学院人类学研究所博士研究生。 - 86 - 第4卷第2期 社会学评论 Vo l. 4 No.2 , Mar. 2016 2016年3 月 Sociological Review of China 一、西方货币观念及其人类学的展开 现代资本主义的兴起不仅仅是经济意义上的转型，还带来了一种世界观的根本转变，于是西方本土的 货币观念需要从其在这一新世界观中的角色去寻找。布洛克和帕瑞指出，在西方话语中货币具有一 种革命性的含义，货币被看作是一种消解文化差异，吞噬一切质性差别，将个性化的人格关系变得非人 格化的酸性物质0 (Bloch and Parry ,1989:6) 这种对货币的基本看法在马克思和齐美尔的论述中体现地 尤其明显。 马克思和齐美尔对货币的看法存在着一些根本分歧。马克思(2004:75)认为货币是交换价值的纯粹 体现，其价值来源是一般人类劳动，而齐美尔则持一种相对主义的态度，反对赋予货币某种绝对的价值 基础。在齐美尔(2009:35)看来，货币的价值就像线段的长度一样，只有在比较中才能产生，世界上如果只 有一根线段，长度也就无从谈起。马克思对资本主义社会中的货币具有更强烈的批判精神，他致力于打破 以货币为媒介的平等与自由的交换下掩盖的剥削。(马克思， 1995:1999) 齐美尔的观点则不温不火，娓 娓道来，他对货币带给人们的自由更为强调。 然而，尽管存在这些分歧，但是两人都认为货币具有一种变革社会与文化的内在力量，货币推动了个 人主义的兴起以及社区团结的瓦解。(Bloch and Parry ,1989:4) 马克思对市场交换的批判表现出对自