重议胡适“科学的人生观”的人文主义性质.pdfVIP

第 17 卷第3 期 五邑大学学报(社会科学版) VoL 17 No.3 2015 年8 月 Journal of Wuyi University (Social Sciences Edition) Aug. ,2015 重议胡适科学的人生观的人文主义性质 欧阳询1 ，杨吉兴2 (1.怀化学院教育科学系，湖南怀化 418∞8; 2. 武汉大学哲学学院，湖北武汉艳阳72) 摘要:自人生观论战以降，中国现代学界基本沿袭张君劝、梁启超等人的看法，将胡适的科学的人 生观视为典型的科学主义，而与人文主义正相反对。其实，这是一种基于误解而产生的偏见，因为科学的 人生观的主旨在于创立唯物论的世界观与理欲合一的人性观，藉以破除传统儒家种种不近人情的教条。 从此意义上说，胡适的科学的人生观当属欧洲文艺复兴时代的人文主义性质。 关键词:胡适;科学的人生观;文艺复兴;人文主义 中图分类号: B261 文章标识码:A 文章编号: 1009 -1513 (2015) 03 -0070-04 在20 世纪20 年代，胡适一直力倡科学的人 出现于《周易·贵卦》的象辞之中。{象》曰: 生观。从 1919 年的《新思潮的意义》到 1923 年 责亨，柔来而文刚，故亨;分刚上而文柔，故小 的人生观论战再到 1928 年的《科学的人生 利有攸往。刚柔交错，天文也;文明以止，人文 观》讲演，可以清楚地发现科学的人生观在 也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天 胡适眼中既是西方近现代文化的核心精神，亦是中 下。 [2] 关于此处的人文涵义，后人的解释可 国新文化运动的本质意义一一..评判的态度。因 谓众说纷纭、莫衷一是。但有一点可以明确的是， 此，科学的人生观集中体现了胡适的 20 世纪 在中国古代思想文献中，始终未曾出现人文主 20 年代思想。同时，自人生观论战以降，中 义一词。亦即是说，人文主义概念当是中国 国现代学界基本上沿袭了张君助、梁启超等人的看 近代思想的产物，而且是一个舶来品。 法，将科学的人生观视为典型的科学主义， 据现代学者考证，西方的人文主义一词， 而与人文主义正相反对，例如林和生于 1992 年指 是由 14 世纪的意大利人彼特拉克首次提出。既然 出..一般认为，科玄论战之后，科学主义在中国 人文主义概念，是作为西方从中古文化向近世 取得了决定性的胜利。这为评价胡适‘科学的人生 文化转型的思想旗帜，那么，人文主义无疑具有丰 观提供了一种重要的参照。[1] 诚然，上述看法从 富的思想内涵。从表象上看，近世或现代西方人均 宏观上把握了中国现代文化思潮，并从整体上揭集 认为，人文主义无非是讲授古典文学;然而，更为 了胡适的科学思维模式，具有一定的合理性，但它