师德师风教育应以教师为主体.docVIP

师德师风教育应以教师为主体教育要尊重受教育者在教育活动中的主体地位。师德师风教育，既然名之为“教育”，事实上也按照教育的方式开展，自然就应当遵循教育的规律。其中，尊重受教育者的主体地位，应当是师德师风教育当中需要着重提出和重视的原则性问题。 一、教师是师德师风教育活动的主体 1.师德师风教育活动是一种特殊形态的教育活动 “教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。”[1]师德师风教育活动有意识地以引导教师队伍在思想上形成优良的师德、在行动上形成优良的师风为目标，由各级教育管理机构组织开展，是一种典型的教育活动。不过，与一般的教育活动相比，它具有一定的特殊性。例如，受教育者自己就是教育专业技术人员，而教育者则不一定是教育专业技术人员；其间接目的――促进学生更好的发展――与直接目的相比，更为重要；虽然它通常在学校内开展，却并不是一种学校教育。 尽管如此，这仍然是一种教育活动，因此，它必然遵循教育活动的一般规律。例如：“尽管学生是教育的对象，但他又是一个能动的主体。教育者对其所施加的影响需经受教育者内化才产生影响。从某种意义上讲，教师的引导教育是学生成长发展的外因，学生自身需要、认识、情感等方面的变化才是内因。外因只有通过内因才能起作用。”[2] 2.师德师风的内涵需要教师们去发掘完善 师德师风的内涵虽然需要有一个宏观的框架，但一些宏大的框架并不适合直接运用于教师日常的思想行为。这是因为师德师风在教师的日常工作中，针对具体的教育对象、具体的教育环境、具体的教育活动和具体的教育内容，会有非常丰富而复杂的体现。同样的训练量，对某个学生可能算是一种体罚，对另一个学生可能是一种关照；同样的评价，对某个学生可能是一种激励，对另一个学生可能是一种侮辱；同样的教学手段，对城市教师可能是疏于学习的无奈，对农村教师可能是需要“勤奋笃学”的目标。这需要教师在具体的工作情境当中根据自身的师德师风修养去体现和处理。 同时，随着时代和社会的发展，师德师风的标准也在不断发展和变化，这其中有相当多属于教育专业技术理论的范畴。例如，传统的“为人师表”的重要体现是要表现出“师道尊严”，教师要树立起绝对的权威，而现代教育理念逐渐向学生倾斜，要求教师成为“平等中的首席”，与学生互相尊重，共同探索学习。 因此，师德师风的丰富内涵必须要由教师自己来发掘和完善，使师德师风的总体要求化解为日常工作的点点滴滴。这实际上是师德师风总体目标“生活化”的过程。 3.良好师德师风的形成依赖于教师对自身主体的合理建构 建构主义学习理论认为，“学习是一种自我建构”，“以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识，实际上是一种意义建构”。[3]教育目的的达成，必须依赖于受教育者将学习内容与自身原有知识经验体系的合理建构，从而实现学习内容的“内化”。 由于教师是具有较高知识文化修养的专业技术人员，并且具有教育理论的专业素养，因此，在这种建构中更具有主观能动性。如果他主观有接受倾向，会以更为积极和有效的方式去建构；如果他主观有排斥倾向，建构则根本不会产生。 4.师德师风教育的成功最终体现在教师良好师德师风的形成 师德师风教育的成功应当体现在教育目的是否达成，也就是良好师德师风是否形成。如果良好师德师风没有形成或改善，那么即使有再多形式活动的开展或各种制度的制定，都不能称之为成功的教育活动。 因此，师德师风教育的主体是教师，而不是教育的内容、教育的形式，或者教育的组织者。 二、教师主体地位并未在当前的师德师风教育中得到充分的体现 师德师风教育活动已经开展多年，在各种各样丰富多彩的教育活动当中，我们遗憾地发现，教师主体地位并未得到充分的体现。 1.师德师风教育被作为一种政治性活动 师德师风教育更多地被认为是一种政治性的活动，而非教育性的活动。政治性活动强调的是统一思想、遵守纪律和执行政策。但除了很少一部分具有较大社会影响的内容之外，师德师风更多的不是政治性的内容，也难以用政治性的要求去规范。例如，乱收费、体罚是可以禁止的，但对学生的爱是可以“要求”出来的吗？执行教学常规、完成教学任务是可以要求的，但积极探索创新、不断改进教学方法是可以“要求”出来的吗？ 2.对师德师风的要求未能与实际结合 如果说师德师风建设的目标可以宏观一些，那么对师德师风的具体要求就必须结合实际，能够付诸行动。但由于这些要求的制订没有教师的参与，因此相关的各种要求常常失于浮议，或者笼统虚化，或者脱离实际。甚至有些地方把一些与师德师风没有必然关系的内容也纳入进来，例如湖南某地将“禁止强奸女生”纳入师德要求，北京某大学将“禁止骂脏话”纳入师德要求，令人啼笑皆非。这样的“禁令”背后隐藏着对教师队伍的普遍性