袁筱芬对心灵力量觉知也许才刚刚开始.docVIP

袁筱芬对心灵力量觉知也许才刚刚开始 袁筱芬在北大读的是文学专业，毕业后进入出版行业。在其所供职的立品图书总经理黄明雨先生个人兴趣的引导下，从 2007年开始转入身心灵图书这个主题板块，也因工作需要，接触到西方的身心灵思潮及大量涉及哲学、宗教、心理学、神秘学的外版图书。在这个过程中，她开始对探索人的生命本质和心理真相产生深度兴趣。进一步的，立品图书引进出版的一系列西方严肃占星学著作，让她不由自主地被占星学深深地吸引，通过学习、思考和内在的探索，渐渐树立了成为专业占星学研究者、从事占星咨询工作的信心。 如今的袁筱芬已经是著名的占星学研究者，名号女祭司。她还是星相专栏作者，心理学、神秘学探索者，并拥有国家二级心理咨询师资质认证。 在她眼里，现代人的生活状态，在很大程度上被生存的不安全感和物质欲望的膨胀所主导，从而导致汲汲营营、疲于奔命、身心失调，相应地也制造出一大堆的社会问题。人们太过于注重欲望的满足，太过于注重世俗功利的价值，而失去了自我的内省和对心灵的关照，也逐渐失去了和自然万物和谐共生的能力。 而对于身为占星师的她来说，世界有自身的一个自然运作的本质规律，这其中也包括人类内在的心灵世界。用中国《易经》里的话来说，是“天道有常，无往不复”。用占星学的话来说，是宇宙有一种井然的秩序在周期性地循环运作。但我们人类的肉眼所见（包括借助科学所扩展的感官认识），都只是这个物质世界的表象而已。至于科学所发展出来的一些理性知识，也许都是片面的、某种向度的真理。人类对主观经验的探索、对心灵力量的觉知也许才刚刚开始。 BQ:你个人是什么星座？这个星座一般来说都具备什么样的特点？ Y:在严肃占星学的范畴中，所有人都是十二星座的结合体，每个人都内在地具有十二星座的特质，只不过有的是隐性的，有的是显性的，并且对不同的生命领域发挥影响。占星学这个体系是非常复杂、精微的，如果不进行专业学习的话，就比较容易被坊间的一些娱乐化星座言论和武断粗浅的星座资讯所误导。 如果要做相对简化的处理，那么每个人出生星图中的太阳、月亮、上升这三个指标是比较重要的，这三者可以描述一个人基本的人格倾向。比如，我的太阳落在天蝎座，对应于我需要通过深度地探索生命经验、释放内在的力量感、发掘无形的价值和资源，来达成自我身份的认同。而我的月亮落在双鱼座，对应于我受到丰富敏感的情绪直觉的影响和制约，会追求浪漫的生活方式和亲密的情感融合。而我的上升星座（象征个人和外界接触时所展现的人格态度）落在射手座，对应于我倾向于以热情欢快的态度与人相处，并且对外在世界具有积极乐观的探索精神。 BQ:女祭司似乎是塔罗牌里的人物，为什么选择这个称呼？ Y:女祭司是古埃及的神职人员，其工作是帮助人们认识内在心灵的本质，从而达成身心的净化和提升。在塔罗牌系统中，女祭司是主牌之一，象征感性和理性、心灵直觉和头脑意识的融合贯通。当初开始用这个笔名，主要是因为这里面有一种神圣和完整的东西非常打动我，而且我个人也是一个感性很丰富，但同时又很注重理性思辨的人，我希望自己能在情感和精神之间建立一种平衡，能够追求一种终极性的智慧。 BQ:作为占星师，你一定对自己的星盘也有着很深入的了解。那么你觉得当你感到失望、困惑或者压力的情况下，你会从你的星盘解释里获得某种解脱或者说安慰吗？ Y:古人说，“善《易》者不卜”。用占星学的话来说，当你能够认清生命的潮流，能够明白外境所显化的一切 都有着自然而然的规律，那么你就不需要寻求某种表面形式的解脱和安慰了。当下的冲突和困惑，都可以转化为蜕变和新生的力量。 从占星学的角度来看，生命是一个不断往复的周期循环，在每一个阶段都有你必须要面对的成长功课。如果在这个阶段你没有勇气完成自己的功课，那么它将永远会回过头来再找到你。但如果你能直面它、经历它，在其中淬炼自己的心性，就好比种下了一粒饱满的种子，未来会有收获的那一天。 BQ:你是从什么时候开始接触这方面知识的？你有老师吗？ Y:正式接触到占星学是在 2007年 4月，当时我还在立品图书从事编辑出版工作。那时候台湾的胡因梦老师是我们的出版顾问，她向我们引介了一批西方占星大师的经典著作（多数是她亲自翻译的），在我看来，她是一个以非常理性和严谨的态度研究占星学的人，在这种耳濡目染之下，我对占星学的兴趣一发不可收。同时，通过编辑这些严肃的占星学著作，我对占星学的宇宙观、文化视野渐渐有了更深刻的了解，对占星学涉及的哲学、心理学议题产生了深入探索的动力。当然，这只是一个开始。 研习占星，从我自身的经验来说，前期阶段主要是大量的阅读和思考，同时结合自己对生命经验的深入体会，以及对人性的观察和省思。当然，迄今为止，陆续接触到的一些老师也对我有很多启发和提升，比如一开始接触的