谈公民的诚信教育.PDF

谈公民的诚信教育 班 华 （南京师范大学道德教育研究所，江苏南京 210097 ） 摘 要：诚信是我国公民的基本道德规范，是基本的人格品德。本文试图阐述当前倡导诚信、培育诚 信品质的意义，中小学校对培育学生诚信品质的要求并就有效地促进学生诚信品质养成提出建议。 关键词： 诚信 谎言 公民道德 诚信教育 社会和谐 诚信教育是一个很现实、很具体的问题。 2001 年全国高考作文题为《诚信》，对此有人赞扬，有人质疑。质疑者问：当今社会， “诚信”能值几个钱？社会转型期，价值观多元，人们会选择“诚信”吗？假冒伪劣商品不断投 放市场，追求利润最大化是规律，通过教育就能让人“诚信”吗？社会面临“信任缺失”、“信任 危机”，诚信教育顶用吗？ 在美国，也存在一种“企业非道德性神话”，认为“伦理与企业经营根本就是两码事”[1] 。 这是商业经营与诚信无关的另一种说法。教育能把“非道德性”的东西转化为“道德性”的东西 吗？ 这些疑问说法不同，其实就是一个问题：当前，即在社会转型、市场经济、价值观多元 的条件下，要不要倡导诚信？公民的诚信教育有没有效果？ 诚信是我国公民的基本道德规范，是个体人格的基本品德。无论作为公民，还是作为私 人个体，都不能脱离当下的社会，不能离开市场。当你参与社会生活或者置身于市场交易中， 你是否诚信地待人？你是否也希望别人诚信地待你？ 一 、当今社会和个人都需要诚信 第一，“企业非道德性”是不能成立的。我们先考察一下“企业非道德性神话” 。人们的任 何社会行为都是可以从道德维度审视的，因为道德总是蕴含在各种社会行为之中，包括人们 的经济行为。企业经营与伦理道德，市场交易与诚信品质，他们之间真的无关吗？我国著名 经济学家茅于轼指出：“越是讲道德的社会，经济越容易发展”，“商业活动中最重要的品质是 什么？是信誉和诚实。”[2]“越是竞争激烈，越是完备的市场经济机制中，人们越是视信誉为 生命，这是经济生活本身对人们道德观念的塑造。”[3]在绝大多数情况下，“如果经营活动的 所有参与者——购买者、销售者、生产者、管理者、工人以及最终消费者——任一个采取不 道德的手段，或是忽视行为的道德性（也就是说，不去考虑自身行为是合乎道德的还是违背 道德的），企业将难以维继。道德是整个社会，自然也是经营活动的润滑油与粘合剂。” “企 业与道德之间事实上存在着更深刻的关系。经营行为与其他社会行为相似，必须在行为前预 先设定一个道德背景，这一点是不可或缺的。”[4]在美国，“企业非道德性神话”似乎曾经成为 一种普遍信仰，但“绝大多数经营者在生意中不会采用违背道德的不正当手段。无论于私于 公，他们都认为自己是讲伦理守道德的人”[5] 。而当今，这种神话也面临破产。这有四个方 面的标志：①“对商业丑闻的报道以及随之而来的公众反应”，表明某些企业严重违反了伦理 道德，而不是与伦理无关。②“通过诸如环境主义者协会或消费者协会等公众组织的信息发 布”，表明企业生产危害了生态环境，侵犯了消费者的应用利益；③“通过报刊杂志或会议上 发表的有关商业伦理的文章”，论证了企业与伦理的关系；④“通过公司核心伦理价值观的建 立发展或其他相关项目。”[6]表明企业不仅不是与伦理无关，而且企业有自己的伦理价值观， 这也就是我们通常说的“经济伦理”或“经济伦理学” 。我们深信经济伦理不是经济因素，但在 经济发展中经济伦理却有着不可替代的作用。 第二，义和利是对立统一的。商业经营追求利润是必然的，但是求利与诚信就是绝对对 立的吗？伦理与企业经营的关系，道德与利益的关系，都是义与利的关系，这二者确实是两 回事，但不是互不相关的两回事。生产与道德可以是相互促进的，义和利是可以统一的。在 某些情况下，义和利是对立的，也确实存在着见利忘义问题。但我国自古就有人主张见利思 义，义利统一。不要以为市场经营，都是靠欺骗谋利的，其实交换活动符合等价、公平、自 愿的要求才能成交，因此讲究信义、公平的大有人在。人们能做到吗？先看日常生活中的小 小事例。大约在20 世纪60 年代，我们在南京的不少人经历过这样的事：福建某处卖灵芝， 先把灵芝寄上门并告知灵芝价格，出售人的姓名地址，你收到灵芝后再按价汇款，双方都不 需要任何凭证，卖者与买者相互信任，双方都遵循了交换道德，做到了公平、信义、诚实无 欺。这并非是天方夜谭，而确有其事。也许有人认为这不是我们当下所