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冯憬远先生的船山学研究 冯憬远先生的船山学研究 芦南方 摘 要：冯憬远先生对船 山学研究的贡献主要有三个方面：一是揭示 了船 山认识论 中所包含的朴素唯物主义和辩证法思想。冯先生认为，船 山认识论的明显特点，是在主 观与客观、感性认识与理性认识、知行关系等问题上，实现了唯物主义和朴素辩证法的初 步结合。二是挖掘 了船 山历史观 中所包含的具有深刻辩证性的唯物主义因素。冯先生 指 出，船山历史观的核心无疑是他的历史必然性和合规律性思想。船 山不仅揭示了历史 演变有其必然趋势，而且认定在这种必然趋势中贯穿着客观规律性和合理性；不仅考察 了历史的客观条件和主观因素，而且得出了历史具有不可逆性和时势造英雄的结论。三 是指出了船山的有无观把 中国哲学史上朴素唯物主义的有无观推 向了顶峰。冯先生认 为，船山从世界的物质性论证 了世界的实有性，指出了物质实在性是世界的根本特性； “诚”则是一个最普遍的物质实在概念。可以说，冯先生的船山学研究是20世纪70至80 年代船山学术思想研究在 中国大陆的缩影，他在船山学术思想研究史上功不可没。 关键词：冯憬远 ；王船 山；认识论；历史观 ；有无；唯物主义；辩证法 2006年和2008年，《船山学刊》相继刊载了 义的错误。”_2笔者十分赞同刘先生的观点，学术 刘铁山先生的 《建国初十年王船山研究述评》 研究要尊重事实、尊重历史，实事求是。刘先生 (2006年第 4期)、《比肩孔夫子 纷纭论船 分析了当时船山学研究的状况，列举 了一些学者 山_ 20世纪中期船山研究述评》(2008年第 1 所发表的文章并作出评价：“一批在六十年代从 期)、《“文革”时期 “评法批儒”与王船山研究述 事哲学社会科学研究，在王船山研究小有成就的 评》(2008年第4期)三篇船山研究的综述性文 学者如肖篷父、周一良、冯憬远、杨荣国等，在这场 章，较为全面地梳理了建国以后近 30年船山学 评法反儒的闹剧 中也写出一些王船山研究文章， 研究的脉络，笔者读后受益匪浅。在 《“文革”时 起到了推波助澜的作用。……冯憬远的 《王夫之 期 “评法批儒”与王船山研究述评》一文中，刘先 对儒家复辟倒退历史观的批判》，更是将王夫之 生指出：“综观七十年代前中期，学术界噤若寒 拔高到法家集大成者。” 依据刘先生的说法， 蝉，王船山却名声鹊起，稍有经验的人们都会觉 “在王船山研究小有成就”的冯憬远先生撰写的 得不正常，因此，事后许多船 山研究者对这段历 《王夫之对儒家复辟倒退历史观的批判》也对 “评 史采取回避态度 ，甚至不屑于谈及。” 我‘们今 法反儒”起到了 “推波助澜的作用”。事实果真如 天讲船山学史，应正视这段历史，并给予实事求 此吗?为了弄清事情的前因后果，有必要对冯先 是的评价和记载，否则我们就会犯历史唯心主 生及其船山学研究进行介绍。 作者简介：卢有才(1964一)，男，河南新密人，河南工程学院副教授 ，法学硕士，郑州，451191。 9 l；； 学孑J·2。14年第3期 论知行关系；斥 “立理以限事 ”；驳 “生而知之”； 评李泌的 “君、相造命”说。前 13篇主要体现了 王夫之的社会历史观，后 9篇主要体现了王夫 冯憬远系北京大学副博士研究生，师事张岱 之的宇宙